@

@user-by5dj8rt6oمنذ 2 سنوات اللهم بارك
كلام جميل
جزاك الله خيرا 1
@

@user-rw6gn2pj9hقبل 11 أشهر اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد 2
@

@user-rw6gn2pj9hمنذ 2 سنوات اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب المصطفى اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة وتوبة قبل الموت وشهادة عند الموت وجنة ونعيم بعد الموت 7
@

@brahimmeg-dw1scقبل 10 أشهر ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوى القلوب يا اخي الاضحية اضحية والصدقة صدقة 2
@

@mustafaissam7904قبل 10 أشهر أولا هل يجوز الأضحية في هدا الزمان من كتيرة استغلال الأضحية اثمنة غالية 1
@

@fazouiafazi4113قبل 11 أشهر السلام عليكم انا في اسبانيا ليس مكان. لدبح هل يجوز شراء اضحيه في العيد مدبوحة 1
@

@hassanbenouchrif4698قبل 10 أشهر أعيش في الخارج وهو غير مسموح لذبح الأضحية. ما المعمول؟ 6
@

@taoufikelofi4989قبل 10 أشهر لا علاقة بين ذبح ابراهيم عليه الصلاة والسلام الكبش و الاضحية جوابه كله خزعبلات
@

@starmarocbقبل 10 أشهر يا اخي انت تكذب و تروج ربما لك ضيعة الله اعلم لا يجوز فرض شيئ ليس فريضة 2
@

@abkari64قبل 10 أشهر قال عِكْرَمةُ: ((كان ابنُ عبَّاسٍ يبعَثُني يومَ الأضحى بدرهمينِ أشتري له لَحْمًا، ويقول: مَن لَقِيتَ فقل: هذه أضْحِيَّةُ ابنِ عبَّاسٍ))
عن أبى مسعودٍ الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (إنِّي لأَدَعُ الأضحى وإنِّي لمُوسِرٌ؛ مخافةَ أن يرى جِيراني أنَّه حَتْمٌ عليَّ)
كلنا عبدالله بن عباس وأبي مسعود الأنصاري وليخسئ المتفيقهون وتجار الدين.
وصدق ربنا عز وجل: وما جعل عليكم في الدين من حرج. ....وسعت 1
@

@bouchraalaoui9591قبل 10 أشهر انا اتبع المنطق ادا لم ارغب في أضحية العيد اتصدق بثمنها لمن هو في حاجة وبذلك امتثل لامر الله وادخل الفرحة على أناس محتاجين أكثر مني
في كثير من الأمور هؤلاء الشيوخ يعقدون الاشياء وهي في الأصل بسيطة لذلك انا شخصيا لا استمع بفتواهم ....وسعت
@

@user-sk3iw1kz2mقبل 11 أشهر ضحي سيدنا ابراهيم وضحى سيدنا محمد ولم يداوم عليها كل سنة وصحابته كذلك لم يثبث انهم داوموا عليها لكن المشاييخ والاءمة فرضوها على المسلمين ولايتكلمون عن صلاة العيد وعن اجرها وكان العيد هو النحر فقط 5
@

@halimaezrh4702قبل 10 أشهر الشريف إلى الإنسان 60 سنة وهو يضحي اذا تصدق بثمنها لارملة او يتيم او محتاج . .
الشريف قلتها بفمك الإمام يضحي على نفسه بكبش ويضحي عن أمته بالكبش الاخر . اذن الأمة ضحى عنها الإمام الحاكم .فإذا تصدقنا بثمنها لاا ثم علينا فإن الإمام الحاكم ضحى علينا .
الله يهديك الفقيه واش كاين لي مالقى ما يوكل لأولاده وكاري والماء والكهرباء ومصاريف أخرى ونتجاهله لانعينه من أجل أن نضحي(واش الله يقبل هذا ) . ....وسعت 2
@

@sounasamdy8303قبل 10 أشهر و هل يجوز للمسلم أن يشتري الأضحية و لديه من أقاربه من هو مريض و يحتاج لعملية جراحية. أو لديه يتيم يحتاج من ينفق عليه أو لديه أرملة.أو مسكين أو فقير pan id="hidden7" class="buttons">و الأمثلة عديدة؟ ستقولون الأضحية أولى و اهم من الانسان وهي ليست ركن من الاسلام و لا من أركان الإيمان بل هي سنة. سنقول ان الحج هو ركن من أركان الاسلام يعني فريضة لمن استطاع و مع هذا قلتم ان تفرج كربة عن مؤمن مسلم تكون من باب أولى من الحج مثلما قيل من قبل لماذا تذهبون للحج و الحج في بيوتكم. الدعات و المشايخ أرى أن فيهم الكثير من هم غير صادقين ان لم نقل شيء آخر بسبب تناقض خطبهم و علمهم و فتواهم مما زاد في الالباس على العقول ....وسعت 8
@

@abdulabdelah6324قبل 10 أشهر هذا الفقيه يقول أشياء فيها تناقضات كثيرة . سأقول للفقيه باختصار الحالة المستعجلة اولى بالتصدق ثم مايلي ثم ما يلي . مثال اذا حدث وكانت لدى شخص مشكلة او خصاpan id="hidden8" class="buttons">ص في شئ من الضروريات فالأجدر هو التصدق عليه .كمثلا مرض او معاونت شخص في اداء ثمن دواء او ديون كراء سكن للعائلة فقيرة محتمة عليهم او سيرمون لهم أمتعتهم في الشارع هل سيأكلون اللحم في الشارع ؟ او أشياء ضرورية تحفض صحة وكرامة الانسان . ....وسعت
@

@abkari64قبل 10 أشهر قال عِكْرَمةُ: ((كان ابنُ عبَّاسٍ يبعَثُني يومَ الأضحى بدرهمينِ أشتري له لَحْمًا، ويقول: مَن لَقِيتَ فقل: هذه أضْحِيَّةُ ابنِ عبَّاسٍ))
عن أبى مسعودٍ الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (إنِّي لأَدَعُ الأضحى وإنِّي لمُوسِرٌ؛ مخافةَ أن يرى جِيراني أنَّه حَتْمٌ عليَّ)
كلنا عبدالله بن عباس وأبي مسعود الأنصاري وليخسئ المتفيقهون وتجار الدين.
وصدق ربنا عز وجل: وما جعل عليكم في الدين من حرج. ....وسعت 1
@

@bouchraalaoui9591قبل 10 أشهر انا اتبع المنطق ادا لم ارغب في أضحية العيد اتصدق بثمنها لمن هو في حاجة وبذلك امتثل لامر الله وادخل الفرحة على أناس محتاجين أكثر مني
في كثير من الأمور هؤلاء الشيوخ يعقدون الاشياء وهي في الأصل بسيطة لذلك انا شخصيا لا استمع بفتواهم ....وسعت
@

@halimaezrh4702قبل 10 أشهر الشريف إلى الإنسان 60 سنة وهو يضحي اذا تصدق بثمنها لارملة او يتيم او محتاج . .
الشريف قلتها بفمك الإمام يضحي على نفسه بكبش ويضحي عن أمته بالكبش الاخر . اذن الأمة ضحى عنها الإمام الحاكم .فإذا تصدقنا بثمنها لاا ثم علينا فإن الإمام الحاكم ضحى علينا .
الله يهديك الفقيه واش كاين لي مالقى ما يوكل لأولاده وكاري والماء والكهرباء ومصاريف أخرى ونتجاهله لانعينه من أجل أن نضحي(واش الله يقبل هذا ) . ....وسعت 2
@

@sounasamdy8303قبل 10 أشهر و هل يجوز للمسلم أن يشتري الأضحية و لديه من أقاربه من هو مريض و يحتاج لعملية جراحية. أو لديه يتيم يحتاج من ينفق عليه أو لديه أرملة.أو مسكين أو فقير pan id="hidden14" class="buttons">و الأمثلة عديدة؟ ستقولون الأضحية أولى و اهم من الانسان وهي ليست ركن من الاسلام و لا من أركان الإيمان بل هي سنة. سنقول ان الحج هو ركن من أركان الاسلام يعني فريضة لمن استطاع و مع هذا قلتم ان تفرج كربة عن مؤمن مسلم تكون من باب أولى من الحج مثلما قيل من قبل لماذا تذهبون للحج و الحج في بيوتكم. الدعات و المشايخ أرى أن فيهم الكثير من هم غير صادقين ان لم نقل شيء آخر بسبب تناقض خطبهم و علمهم و فتواهم مما زاد في الالباس على العقول ....وسعت 8
@

@abdulabdelah6324قبل 10 أشهر هذا الفقيه يقول أشياء فيها تناقضات كثيرة . سأقول للفقيه باختصار الحالة المستعجلة اولى بالتصدق ثم مايلي ثم ما يلي . مثال اذا حدث وكانت لدى شخص مشكلة او خصاpan id="hidden15" class="buttons">ص في شئ من الضروريات فالأجدر هو التصدق عليه .كمثلا مرض او معاونت شخص في اداء ثمن دواء او ديون كراء سكن للعائلة فقيرة محتمة عليهم او سيرمون لهم أمتعتهم في الشارع هل سيأكلون اللحم في الشارع ؟ او أشياء ضرورية تحفض صحة وكرامة الانسان . ....وسعت
@

@abkari64قبل 10 أشهر قال عِكْرَمةُ: ((كان ابنُ عبَّاسٍ يبعَثُني يومَ الأضحى بدرهمينِ أشتري له لَحْمًا، ويقول: مَن لَقِيتَ فقل: هذه أضْحِيَّةُ ابنِ عبَّاسٍ))
عن أبى مسعودٍ الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (إنِّي لأَدَعُ الأضحى وإنِّي لمُوسِرٌ؛ مخافةَ أن يرى جِيراني أنَّه حَتْمٌ عليَّ)
كلنا عبدالله بن عباس وأبي مسعود الأنصاري وليخسئ المتفيقهون وتجار الدين.
وصدق ربنا عز وجل: وما جعل عليكم في الدين من حرج. ....وسعت 1
@

@bouchraalaoui9591قبل 10 أشهر انا اتبع المنطق ادا لم ارغب في أضحية العيد اتصدق بثمنها لمن هو في حاجة وبذلك امتثل لامر الله وادخل الفرحة على أناس محتاجين أكثر مني
في كثير من الأمور هؤلاء الشيوخ يعقدون الاشياء وهي في الأصل بسيطة لذلك انا شخصيا لا استمع بفتواهم ....وسعت
@

@halimaezrh4702قبل 10 أشهر الشريف إلى الإنسان 60 سنة وهو يضحي اذا تصدق بثمنها لارملة او يتيم او محتاج . .
الشريف قلتها بفمك الإمام يضحي على نفسه بكبش ويضحي عن أمته بالكبش الاخر . اذن الأمة ضحى عنها الإمام الحاكم .فإذا تصدقنا بثمنها لاا ثم علينا فإن الإمام الحاكم ضحى علينا .
الله يهديك الفقيه واش كاين لي مالقى ما يوكل لأولاده وكاري والماء والكهرباء ومصاريف أخرى ونتجاهله لانعينه من أجل أن نضحي(واش الله يقبل هذا ) . ....وسعت 2
@

@sounasamdy8303قبل 10 أشهر و هل يجوز للمسلم أن يشتري الأضحية و لديه من أقاربه من هو مريض و يحتاج لعملية جراحية. أو لديه يتيم يحتاج من ينفق عليه أو لديه أرملة.أو مسكين أو فقير pan id="hidden21" class="buttons">و الأمثلة عديدة؟ ستقولون الأضحية أولى و اهم من الانسان وهي ليست ركن من الاسلام و لا من أركان الإيمان بل هي سنة. سنقول ان الحج هو ركن من أركان الاسلام يعني فريضة لمن استطاع و مع هذا قلتم ان تفرج كربة عن مؤمن مسلم تكون من باب أولى من الحج مثلما قيل من قبل لماذا تذهبون للحج و الحج في بيوتكم. الدعات و المشايخ أرى أن فيهم الكثير من هم غير صادقين ان لم نقل شيء آخر بسبب تناقض خطبهم و علمهم و فتواهم مما زاد في الالباس على العقول ....وسعت 8
@

@abdulabdelah6324قبل 10 أشهر هذا الفقيه يقول أشياء فيها تناقضات كثيرة . سأقول للفقيه باختصار الحالة المستعجلة اولى بالتصدق ثم مايلي ثم ما يلي . مثال اذا حدث وكانت لدى شخص مشكلة او خصاpan id="hidden22" class="buttons">ص في شئ من الضروريات فالأجدر هو التصدق عليه .كمثلا مرض او معاونت شخص في اداء ثمن دواء او ديون كراء سكن للعائلة فقيرة محتمة عليهم او سيرمون لهم أمتعتهم في الشارع هل سيأكلون اللحم في الشارع ؟ او أشياء ضرورية تحفض صحة وكرامة الانسان . ....وسعت