@3abdallahazzouz712منذ 2 سنواتجزاك الله خيرا ياشيخ عبد الرحمن ٠ المغامسي هدانا الله وإياه يمسك العصا من الوسط يخلط في كلامه بين الدليل الواضح واقوال بعض العلماءالذين يلبسون الحق بالباطل 15
@
@user-mo5wh6wn7rمنذ 2 سنواتجزاك الله خير فعلاً الان و الحمدلله ذهبت عني هاذه الشبهه اللهم احفظ العلماء و وفقهم وو فقنا لما تحب و ترضى 2
@
@hassanawad1413منذ 5 سنواتاللهم ياالله ياحنان يامنان ارحمنا برحمتتك الواسعة وارحم والدينا ومشايخنا من اهل السنة السابقين والمعاصرين وانفعنا ياالله بعلمهم ودعائهم . 5
@
@maqw3411منذ 4 سنواتجزاك الله خير الجزاء على تبيين هذه الحقائق الخطيره والرجل له مواقف متقلبه من قبل وصار محض شك في معتقده ونسأل الله له ولنا الهدايه 12
@
@user-jg2li1qv3wمنذ 5 سنواتغير سبيل المؤمنين تكفي أهل الضلال. نسئل الله الهداية والرشد لجميع الناس 7
@
@joan9050منذ 5 سنواتاللهم استرنا ونجنا من الشرك بالله ونعوذ بك من الفتن9
@
@user-qy3ld3wu3kمنذ 3 سنواتجزاكم الله خيرا على هذه المعلومات القيمه 3
@
@hassnatraboulsy3768منذ 5 سنواتبسم الله الرحمن الرحيم: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ [الأنبياء:107] - إن الحبيب المصطفى هو نبي الرحمة بل هو الرحمة المهداة للثقلين ورحمته شملت البشر والحيوان والحجر - أليس من الوارد أن يكون الشيخ المغامسي قد قصد من تحرجه تبنِّي الرأي القائل بأن والدي الحبيب عليه الصلاة والسلام في النار هو حبه للحبيب المصطفى ويقينه بأنه سيكون من الشاق على الحبيب أن يكون والداه في النار وهو الذي سيشفع لملايين البشر- من جهةٍ أخرى، فلقد جاء في حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: "سمعت رسول الله ﷺ يقول: جعل الله الرحمة مائة جزء، فأمسك عنده تسعة وتسعين، وأنزل في الأرض جزءًا واحدًا، فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق، حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه) صدق رسول الله - ولله المثل الأعلى فإذا كان جزء من 99 جزء من رحمة رب العالمين قد جعل من الحبيب المصطفى نبي الرحمة فما بالنا برحمة رب العالمين - بإذن الله سيقر عينا رسوله وحبيبه ويثلج صدره والله على كل شيء قدير. وفي الختام تذكير بضرورة إلتماس الأعذار فيما بين الأخوة والتعاون على البر والتقوى والإمتناع عن تمزيق الأمة لغايات ومصالح هي بعيدة كل البعد عن ديننا وشرعنا وإسلامنا والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصبحه وسلم وأن آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. ....وسعت4
@
@user-th5lr4zx4wمنذ 3 سنواتشيخ عبد الرحمن دمشقية بارك اللهم بكم 5
@
@mohdbattah5208منذ 3 سنواتجزاك الله خير ياشيخ واستمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتصحيح منهج كل ضال وخاصة ممن يحسبون علينا من الفقهاء والعلماء والمشايخ 14
@
@user-nu7ji8vl3jمنذ 3 سنواتاللهم انصر علماء المسلمين لما تحبه وترضاه 10
@
@nayatee79منذ 5 سنواتالتصحيح واجب على كل مسلم ان يصحح لاخيه اذا اخطأ وفي مسئلة في امور الدين وعليه ان يراجع البحث في تلك المسئلة لعله اختلط عليه او نسى. خطيب جمعتنا يحدثنا بحديث ويأتي في نهايه صلاة الجمعه ويقول لنا اني قداخطأت في حديث ذلك في الجمعه السابقه لانه ضعيف او كذا وكذا ينبه الناس ويستغفر الله. جزاه الله كل خير ....وسعت1
@
@user-zm9rv3ls7tمنذ 2 سنواتصل الله عليه وعلى والديه وعلى آله الأطهار وصحبه الاخيار 5
@
@user-my1en8xv4nمنذ 5 سنواتمَّنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا. ولذلك يوجد ناس كثيرين في مكان اسمه الأعراف لا هم في الجنه ولا هم في النار . ....وسعت3
@
@user-un8nn5ex7rمنذ 4 سنواتبارك الله في شيخنا الشيخ عبد الرحمن دمشقية و سدد لسانه فهذه مسألة عقدية في المقام الأول يجب البيان و الرد على المخالفين فمعظم الصوفية يعتقدون هذا المعتقد و ما هو أفظع من ذلك فكيف أذا سمعوا هذا الكلام من الشيخ المغامسي نسأل الله أن يهدينا و اياه الة الحق و الرجوع الى الحق و جميع المسلمين ....وسعت4
@
@user-wh5hl5vv1cمنذ 3 سنواتبارك الله فيكم وبجهودكم وجزاكم الله كل خير 3
@
@user-qv4cs8zz9mمنذ 4 سنواتفعلا الورع المروع المتهور. الذي يجعل مقدمي الهوي والعاطفه والعقل الذي للهوى والعاطفه عليه سطوه كبيره . على قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم 2
@
@user-vn1lv2ri2mمنذ 5 سنواتالله يعزك ياشيخ عبدالرحمن بردة قلبي فيه أنا والله ماني مرتاح للمغامسي بس ماعندي علم كافي هزني حينما ضعف حبر الامه لفهمه لآيات الغناء وأنه حضرته يفهم . الله فوق حسبي الله عليه 2
@
@fahedalbarge4948منذ 5 سنواتياخوان اسمع المقطع حق المغامسي كامل تجد انه بعد ذلك استدل بالقرآن وبعد ان قال رائيه 13
@
@user-nj7ne8cx1gمنذ 4 سنوات( لا نجاة إلا بالتوحيد ) {قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ} المائدة : من الآية ١١٩ ✍قــال ابن عبــاس رضي اللّه عنهما : يوم ينفــع الموحــدين توحيــدهم . تفسيــر ابن ڪثير ٢٣٥/٣ ....وسعت3
@
@monirahalamry3257منذ 2 سنواتبارك الله فيك شيخنا الحبيب عبدالرحمن دمشقي انت فخر لنا 9
@
@user-kd8il9to8cمنذ 5 سنواتنحن نعلم بأن قنوات الأم بي (سم) لايأتي منها إلا الفتن ولذالك عليك الإنتباه لأنها تريد التناجش بين العلماء والتشويش على المسلمين . تلك أهداف مجموعة قنوات يعد برامجها الأمريكي دينس روس 31
@
@taou0715منذ 5 سنواتيقول الله عز وجل ".وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا." و يقول تعالى :"وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَ"hidden9" class="buttons">هَا ۖ وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ".يعني كل من مات قبل بعثت رسول الله من قريش ما جاءهم من رسول من عند الله. فمايضرك يا شيخ ان يتوقف الناس عن حال والدي رسول الله صل الله عليه وعلى آله وصحبه في الآخرة؟؟؟؟نسأل الله تعالى أن يثلج صدر رسول الله بما يحبه ويرضاه في الآخرة ....وسعت41
@
@user-rn8ki8jr2nمنذ 5 سنواتتناقشون اشياء لا تنفع المسلمين لا بدينهم ولا دنياهم بل تثير الخلافات فهذه من الاشياء التي هي في علم الغيب ينبغي ان نسكت عنها ويوجد قضايا مهمة توحد الامة ولا تفرقها الله يهدي الجميع 8
@
@David-ud9wrمنذ 4 سنواتجزاك الله خير يا شيخ وثبتك الله على الحق 10
@
@lumaadel2395منذ 5 سنواتوالله ما لنا وهذه الامور نتركها لله سبحان علينا بانفسنا نرجو ان يميتنا الله على الاسلام 39
@
@axxxaxxx4456منذ 5 سنواتلااله ألاالله كفرت بجميع مايعبدمن دون الله 5
@
@abedsinanقبل 4 أشهريقول الله وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا وابوي الرسول من اهل الفتر ولايجوز ان نجزم انهما في النار ولكن نرجو الله أن يدخلنا ويدخلهم الجنه
@
@Oky-kw9jzمنذ 4 سنواتحفظك الله يشيخ عبدالرحمن الدمشقيه الجليل في الرد على من ينقل بدون تواتر ويعتمد على مايخالف صحيح مسلم.. اتمنا من مفتي المملكه الرد على المغامسي وغيره 11
@
@walidqaraqe6233منذ 3 سنواتليس بعد الحق الا الضلال ، جزاك الله خيراً وجزى الله علماء هذه الأمة الربانيين السابقين واللاحقين خير الجزاء 5
@
@user-xx2oh1wb9xقبل 2 أشهرجزاك الله خيرا ياشيخ واعانك على قول الحق وهدا الله االمغامسي الى الطريق الصحيح
@
@user-cg1zh4ur1dمنذ 5 سنواتجزااااك الله عنا خير جعلك الله مسددا ابدا نحبك ونجلك في الله ياشيخ عبدالرحمن 6
@
@ajnhufjiy8176منذ 5 سنواتيقول الحق سبحانه وتعالى (( وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ ))سبأ 44. فكيف تقول انهم من ضمن الناس الذين وصلتهم دعوة ابراهيم هل انت اعلم ام الله 10
@
@user-ly5uj3es2dمنذ 5 سنواتالحمد لله الذي يهدينا بمن شاء من خلقه يا شيخ عبد الرحمن أنت معذور ومأجور بإذن الله إذا كانت نيتك الحمد لله وحده وليس حمدك وعلو شأنك على الناس الله يرزقك الإخلاص والجنة آمين ونحن وجميع المسلمين الأب المقصود في الحديث هو عمه أبو طالب الأب ليس دائما الوالد والأم ليست دائما الوالدة الأب والأم هم المربون لذلك قال الشعراوي رحمه الله أن آزر هو عم ابراهيم وراجع تفسيره فإنه أفضل من متابعة شرحي ....وسعت
@
@mke687منذ 5 سنواتالإحترام الكامل لجميع المشايخ و نهيب بهم الإنتقاد الصريح لبعضهم علناً و نية إثبات أنهم أعلم من الأخر و الأجدى الإجتماع و المداولة للتصحيح و الإتفاق على مفهوم واحد و نأسف توجيه الكلمات النابية إذا كان هذا أسلوب العلماء فيما بينهم فما تركتم للعامة ....وسعت
@
@Azamat-eq2rqمنذ 5 سنواتسبحان الله(( المسلمون يُذبحون و يُقتلون و يُسجنون و يتشردون و لا يهمنا حالهم بل يهمنا مثل هذا .. الله الله . أمر عجيب 2
@
@AhmedA-tl9byمنذ 5 سنواتياسلام ملأ المغامسي بأسلوبه الجميل محبة قلبي في طرح الموضوع 1
@
@abrahemalabd4035منذ 3 سنواتلآ إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين 2
@
@user-nq1un2hx4wمنذ 5 سنواتمجرد ظهوره ضيفا على شاشة mbc فتلك تهمة كافية لعدم قبول كلامه على تلك الشاشة. جزاك الله خيرا ياشيخنا الكريم على اظهار الحق ورد الباطل 14
@
@user-ui5en9rt6dمنذ 5 سنواتان الله سبحانه وتعالى يسألنا عن أعمالنا فقط ﻻنه هو الحق الرحيم والعدل المبين 22
@
@alialdaragi7192منذ 5 سنواتاتشرف بالانصات لمحاظراتك فجزاكم الله خيرا هؤلاء الناس الذي يدعون انهم علماء واكتشفت مواقفهم من قبل هذه الحوادث الحمد لله 4
@
@wesan8640منذ 3 سنواتبارك الله بك كان ردي عليه بمثل رايك هو لا يستدل الا بالكتاب والسنة فورا يذهب الى كلام العلماء 1
@
@user-cf3if6er2tمنذ 5 سنواتنعوذ بالله من الخذلان .. والله العظيم أن الإنسان يخاف على نفسه من الزلل عندما يرى هذا المتعالم 1
@
@altokiabbasمنذ 4 سنواتفي سورة التوبة آية ٢٨ قال عز وجل { إنما المشركون نجس} فحاشا لله ان يولد سيد الخلق وأشرفهم وأحبهم إليه سبحانه لأبوين مشركين. لاحولَ ولاقوة إلا بالله العلي العظيم هذا كفر عظيم وإهانة لله ولرسوله والعياذ بالله. 3
@
@user-vs2xk9zu3jمنذ 5 سنواتالناس ليش شاغلة حالها بمصير اهل النبي صلى الله عليه وسلم سواء بالجنة أو بالنار شو بقدم وشو باخر..الله اعلم باحوالهم انظر إلى نفسك فهو أولى لك..انت قيم موقفك بالاول ..هل انت ضامن الجنة يعني؟؟؟ 3
@
@mohamedalahy4604منذ 5 سنواتبسم الله الرحمان الرحيم استغفر الله و اتوب اليه حسب رأي الرجل نقل ما قاله السلف و السند في الموضوع ثم قال و العلم لله بمعنى لا رأي له فى القضية الامر انه لا يجب الخوض في مساءل غيبية تخص حكم الله في عباده و ان رحمته شملت كل شئ أ ليس من الاحرى ان نشرح للعباد كيفية حسن التعبد الى الله حتى يستمر ما جاء به نبينا صلى الله عليه و سلم الى ان تقوم الساعة و لله حكمه فى عباده يخزي من يشاء و يرحم من يشاء نسأل الله ان يعتق رقابنا من النار يجب ترك هاده المواضيع فهي هامشية خشية ان تجلب الشك و سوء الضن فى ديننا الحنيف للمسلمين و حتى غيرهم ....وسعت6
@
@abuahmd7188منذ 5 سنواتجزاك الله خير يا شيخ عبد الرحمن وزادك علما 2
@
@abuabdullah9202منذ 5 سنواتقال تعالى: {قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا . وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا} [مريم:47، 48]. وظل إبراهيم عليه السلام يدعو لوالده ويستغفر له أملًا أن يتوب عن الشرك فلما مات أبوه على الشرك كفَّ إبراهيم عليه السلام عن الاستغفار له لأنه علم أنه مات مشركًا وأن الله لا يغفر الشرك أبدًا؛ والشرك أعظم الذنوب يستوجب دخول النار خالدًا مخلدًا فيها، قال تعالى: {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ} [التوبة:114]. ....وسعت
@
@amarhammi1382منذ 5 سنواتاشتغلوا بانفسكم واتركوا الذي ليس لكم واتقوا الله في ما ليس لكم به علم وادوا الذي عليكم واطلبوا الذي لكم ولا تعتدوا فتكونوا من الخاسرين وارحمنا يارحمان يا رحيم يا قيوم يا ذا العرش العظيم
@
@shiekhmohamadabdulmoamen9404منذ 5 سنواتوالله للأدب والاحترام وتبجيل الرسول صلى الله عليه وسلم ومحبته توجب السكوت عن هذا والاعراض عنه خشية الوقوع في خصومته صلي الله عليه وسلم يوم القيامة نسأل الله العفو والعافية 19
@
@AS-jn7kxمنذ 5 سنواتجزاك الله خير ياشيخ وجعل هالتوضيح في ميزان حسناتك كان الله في عونك ما تدري تلقاها من مين ولا مين النصارى والرافضة والأحباش والصوفيّة وأهل البدع والأهواء . انت على ثغر فاستمر ونسأل الله لك التوفيق والسداد وأن يكفيك شر أعدائك أعداء الله عز وجل ورسوله عليه الصلاة والسلام . ....وسعت11
@
@sabahabunada698منذ 5 سنواتتالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك ياشيخنا طالع واحد اسمه امين صبري يفسر القران الكريم بتافسير غريبه ياريت ياشيخنا تنبه المسلمين من هذا الانسان 1
@
@mohbenabdallah7404منذ 3 سنواتحين يتعارض الحديث مع القرآن كما يتبادر للقارئ لكتاب الله ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا). وقوله صلى الله عليه وسلم ( ابي وأبوك في النار) فبماذا نأخذ؟!
@
@user-xd4hq9we5sقبل 3 أشهرلا حول ولا قوة إلا بالله العاطفة حجاب عن الحق آللهم تبتنا برحمتك على الحق آمين
@
@sihamalkurdi6172منذ 5 سنواتجزاك الله خيرآ شيخ الكريم حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير أستغفر الله العظيم وأتوب أليه 5
@
@user-ex9zu5cp5zمنذ 3 سنواتشيخنا العزيز عندك اسلوب شيق وفطره سليمه واقناع عجيب ولهجتك محببه ولذلك اقترح عليك القيام بالدعوه للاسلام بين اليهود والنصارى وغيرهم فعسر ان يهدي بك الله احد وهذا افضل من موقعك هذا
@
@Nasheed81منذ 3 سنواتو هل الرحم التي حملت احب الخلق لله محمد عليه الصلاة و السلام تسعة اشهر تمسها النار؟؟؟ كيف تحكمون الله يهدينا و يهديكم 1
@
@Ongoing-charity2021منذ 3 سنواتإخواني استمعوا للتلاوات عندي صدقة جارية عن أمي وأختي يرحمهما الله 8
@
@moustpha1474منذ 5 سنواتبارك الله في علمك و أمد لك في عمرك و رزقك الاخلاص و الثباث.سيدي 6
@
@manindeed1منذ 4 سنواتأسأل الله أن يعامل المستشيخ المغامسي بعدله 1
@
@user-gz2qr3ux7sمنذ 3 سنواتيرحم الله العلماء حينما يصحح بعضهما لبعض 2
@
@talabinamro6809منذ 5 سنواتيقول الله (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ) هذا الآية واضحة وصريحة في أن قريش ما آتاهم نذير قبل النبي لا أبو الرسول ولا أمة وقال تعالى (مَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا ) وهذا واضحة الا يعذب الا بعد ان يبعث رسولا وأذا عارض الحديث الآيات الصريحة الدلالة فلا يعول علية فحجة الشيخ المغامسي أقوى من حججك الواهية ....وسعت
@
@billyconti5830منذ 5 سنواتالأمة تغرق في الجهل و ويلات الظلم وعلماؤها يناقشون امورا تتعلق بارادة الله سبحانه وهو فعال لما يريد و لا يُسأَل عن أفعاله ،هداكم الله الى الامور الجادة ورحمكم 5
@
@jsdjdffbdnejeud5408منذ 3 سنواتجزاك الله تعالى خيرا ياشيخنا عبدالرحمن الحبيب، والله إنك أسد أهل السنة والجماعة، اسأل الله ان يطول بعمرك وان يحفظك. 8
@
@lailarouasالعام الماضيالله من فوق سبع سموات اختار السيد عبد الله و السيدة أمينة لينجب لنا خير البشر حبيبنا محمد صلى اللّه عليه وآله و سلم تخيل ان الله اختارهما ليكون والدي الرسول ليس إلا لانهما كانا من عباده الصالحين رحمهما الله و الحقهما بانهما البار سيدنا محمد و حفيدتهم السيدة فاطمة الزهراء ....وسعت
@
@user-dn7eq7bt1kمنذ 3 سنواتجزا الله خير الشيخ المغامسي .ابوين النبي عليهم الصلاة والسلام..بالجنه 4
@
@ghazialthaidi7366منذ 4 سنواتماذا نستفيد يااهل الحديث. من التطرق لهذا الموضوع.
@
@msoor1291منذ 5 سنواتتأكدو أن قنوات الإم بي سي لن تصور برنامجاً لصاحب سنه 72
@
@sosowawa940منذ 5 سنواتانا ليس بعالم دين او شريعه ولكن هل تركتهم كل شي وسلكتم في والدي رسول الله صلى الله عليه وسلم . سبحان الله اللهم اجعلهم في الجنه يارب انت من تحكم وانت من تpan id="hidden27" class="buttons">دخل الجنة والنار اللهم يا الله ان حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم يقولون ان أبواه في النار اللهم ردهم خائبين فقد تاولوا عليك سبحانك اللهم انت مالك الملك العزيز الجبار مالك يوم الدين اللهم ان اني اصبت فمنك يا الله وان أخطأت فمن نفسي والشيطان ولكن تأبى النفس وترتفع عن الخوض في اي كلام عن والدي حبيبك رسول الله فليفكر اي شخص ان يأتيه كلام بأن أبواه في النار ماذا سوف يشعر.. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ....وسعت
@
@user-ey7ig9js5bمنذ 5 سنواتبارك الله فيك يا شيخ على بيان الحق للناس 7
@
@user-si3do8kz3fقبل 6 أشهرابوا ..خير الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم على ملة ابراهيم..مسلمين.على دين الاحناف..ومن قال بكفرهما..فقد باء بغضب من الله في الدرك الأسفل من النار.واقع. 1
@
@user-jz9qj7ju6fمنذ 5 سنواتجزاك الله خير ياشيخ دمشقية وبارك في عمرك وعملك وجعله خالصا لوجهه الكريم 6
@
@mo0o7trefمنذ 5 سنواتاعتقد أن الداعيه عندما يخرج عن الهدف السامي من رسالة الداعيه يُجانبه الصواب في كثير من أموره ويبدأ يفقد بصيرته التي أوتيها .. 1
@
@Hamzah.alasmarمنذ 5 سنواتكل هذه المدة التي خصصها الشيخ المغامسي للإجابة على السؤال تشير الى انه معد مسبقا .. والله اعلم 28
@
@elshreif5703منذ 3 سنواتقال رسول الله ﷺ: [إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا]. قال رسول الله ﷺ: [إن من ورائكم أياما يرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج قالوا: يا رسول الله ما الهرج؟ قال القتل]، فالهرج من أضرار الجهل. قال رسول الله ﷺ: [إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا]. قال رسول الله ﷺ: [إن من أشراط الساعة ثلاثة إحداهن أن يلتمس العلم عند الأصاغر]. قال رسول الله ﷺ: [سيأتي على الناس سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة «قيل: وما الرويبضة؟» قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة]. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: [إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة. «قال: كيف إضاعتها يا رسول الله؟» قال: إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة]. ....وسعت
@
@user-nl8uo4vt4oمنذ 5 سنواتحفظك الله يا دمشقيه ورزقك من حيث لا تحتسب وتبتك على الحق كلما لم بنا خطب وجدناك وكلما شذ قول في ديننا وجدناك نعم الشيخ اللهم جازه احسانا ومغفره 14
@
@fahmihassan86منذ 5 سنواتيا شيخ ما هو تعريف اهل الفترة وهل ينطبق هذا التعريف على جد النبي وابواه ام لا 1
@
@ahmadbinshabib1178منذ 5 سنواتسبحان الله العظيم مظهر الحق، اقول فاليتفكر المشاهد الكريم ويتأمل ويطلب من الله الكريم ان يريه الحق حقاً ويرزقه اتباعه ويريه الباطل باطلاً ويرزقه اجتنابه، وحسبنا الله ونعم الوكيل. ما تطمئن له النفس انه صلى الله عليه وسلم حين قال: ابى وابوك في النار السائل بعد أن سأله أين ابي فقال صلى الله عليه وسلم : في النار. فتولى الرجل ذاهباً، فناداه صلى الله عليه وسلم وقال له: ان ابي واباك في النار. ما تطمئن له النفس انه صلى الله عليه وسلم قصد عمه (ابو طالب) وهو اقل الناس عذاباً كما جاء في الحديث الشريف، قالها مواساة للرجل الذي لا بد احزنه خبر ان اباه في النار. فإنه سلى الله عليه وسلم لم ير والده، والذي رعاه عمه ابوطالب وكان له اباً مدافعاً حتى توفاه الله. وهذا الخبر ان والده صلى الله عليه وسلم في النار هو الخبر الوحيد الذي ورد، واختلف فيه علماء الاسلام من جميع المدارس. ....وسعت1
@
@user-qv4cs8zz9mمنذ 4 سنواتاركان العقل الذي قدمه العقلانين في الدين مثل المعتزله التي تلوث بلوثتهم الفرق الإسلاميه استثني اهل الحديث المنتهجين بنهج سيد المرسلين وتلاميذه الصحب الكرام. هي اربعه اركان . ١ الهوي ٢ العاطفه ٣ الاعجاب بالنفس واومرها٤ الموقف من مذهب اومنهج وجماعه مثل موقفهم من السلفيه اهل الحديث المنتهجين بنهج سيد المرسلين ....وسعت
@
@ahmadabbas4646منذ 5 سنواتكيف تستطيعون ان تتجروأ على الله!! و كيف لنا أن نعلم من سيدخل الجنة و من سيدخل النار!! و هذا أمر غيبي و الأمر كله بيد الله. الأمة تذبح في كل أرجاء الأرض و ما زلتم غارقون في سفسطائيتكم، حسبنا الله و نعم الوكيل. 18
@
@user-xu6ke3dp1xمنذ 3 سنواترد مناسب من الشيخ عبد الرحمن واذا شاء الشيخ صالح ان يرد عليه فليرد اذا هو على الصواب
@
@user-rl6fl6kk4zالعام الماضينقد ورد علمي دقيق وخاصة في الدفاع عن مجموعة الاحاديث الواردة في صحيح البخاري ومسلم.
@
@mahmoudjassim8397منذ 5 سنواتالقول بهلاك اهل الفترة مشكل فهو يخالف صريح ايات القران، فإن قيل أن الحديث قد صرح بهلاك والد النبي ووالد السائل،فجوابه من وجهين: أولهما:الحديث حديث آحاد فهو ظني الثبوت والقران قطعي الثبوت،فإن قيل بأن الشيخ قد رد على القائلين بظنية حديث الاحاد،فيبقى أن المتن لايصمد قبال الايات القرآنية. ثانيهما:ان في السند حماد بن سلمة وقد تركه البخاري، قال البيهقي "إلا أنه لما كبر ساء حفظه فلذا تركه البخاري ،وأما مسلم فاجتهد وأخرج من حديثه عن ثابت ما سمع قبل تغيره"انتهى كلامه،والحديث كما تقدم في الوجه الأول فهو يخالف صريح آيات كتاب الله القطعي الثبوت وقد يكون حماد روى ذلك الحديث عن ثابت وكانت بادية عليه امارات سوء الحفظ فمتن الحديث يشعر بذلك لمخالفته الصريحة لآيات الله: قال سبحانه:{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} وقال سبحانه {لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ} وقال سبحانه {لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} وقال سبحانه {وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ} وبعد كل تلكم الايات الصريحة نعجب من قول ابن كثير الذي يفتقر الى الدليل قال ابن كثير "يمكن الجمع بين هذه الأدلة وبين الحديث بأن يكون الله تعالى أعلم نبيه صلى الله عليه وسلم أنهما لا يؤمنان إذا امتحنا يوم القيامة وبهذا يستوجبان النار."انتهى كلامه! والله المستعان ....وسعت1
@
@houcinerami8390منذ 5 سنواتواين هي الشفاعة التي تدعون ان النبي سيكون شفيعا يوم القيامة
@
@user-vj9yi8ti8sمنذ 5 سنواتماذا يهمنا اذا كان أبوا النبي صلى الله عليه و سلم في الجنة ام في النار ؟؟؟ 4
@
@abuhanno7153منذ 5 سنواتعبادة العلماء مشكلة أكبر من مصير ابوي النبي، وكأنه يردد قول الكفار هذا ما وجدنا عليه آباءنا . اهل الفترة ابوي النبي في يوم القيامة هناك حكمم وحيد وملك pan id="hidden35" class="buttons">اوحد من ينازعه حكمه وملكه!! ويحكم بالجنة وبالنار، دمشقية آباءي بقوة ملغ لعقله ....وسعت
مقاطع الفيديو ذات الصلة على رد دمشقية على الشيخ صالح المغامسي المعتقد دخول أبوي النبي الجنة والمعلن مخالفة السلف والخلف باكسرين:
ونعوذ بك من الفتن 9
بارك اللهم بكم 5
ولذلك يوجد ناس كثيرين في مكان اسمه الأعراف لا هم في الجنه ولا هم في النار . ....وسعت 3
اسمع المقطع حق المغامسي كامل تجد انه بعد ذلك استدل بالقرآن وبعد ان قال رائيه 13
{قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ} المائدة : من الآية ١١٩
✍قــال ابن عبــاس رضي اللّه عنهما : يوم ينفــع الموحــدين توحيــدهم .
تفسيــر ابن ڪثير ٢٣٥/٣ ....وسعت 3
تلك أهداف مجموعة قنوات يعد برامجها الأمريكي دينس روس 31
فمايضرك يا شيخ ان يتوقف الناس عن حال والدي رسول الله صل الله عليه وعلى آله وصحبه في الآخرة؟؟؟؟نسأل الله تعالى أن يثلج صدر رسول الله بما يحبه ويرضاه في الآخرة ....وسعت 41
علينا بانفسنا نرجو ان يميتنا الله على الاسلام 39
وابوي الرسول من اهل الفتر ولايجوز ان نجزم انهما في النار ولكن نرجو الله أن يدخلنا ويدخلهم الجنه
جعلك الله مسددا ابدا نحبك ونجلك في الله ياشيخ عبدالرحمن 6
فكيف تقول انهم من ضمن الناس الذين وصلتهم دعوة ابراهيم هل انت اعلم ام الله 10
يا شيخ عبد الرحمن
أنت معذور ومأجور بإذن الله إذا كانت نيتك الحمد لله وحده وليس حمدك وعلو شأنك على الناس
الله يرزقك الإخلاص والجنة آمين ونحن وجميع المسلمين
الأب المقصود في الحديث هو عمه أبو طالب
الأب ليس دائما الوالد
والأم ليست دائما الوالدة
الأب والأم هم المربون
لذلك قال الشعراوي رحمه الله
أن آزر هو عم ابراهيم وراجع تفسيره فإنه أفضل من متابعة شرحي ....وسعت
جزاك الله خيرا ياشيخنا الكريم على اظهار الحق ورد الباطل 14
سواء بالجنة أو بالنار شو بقدم وشو باخر..الله اعلم باحوالهم
انظر إلى نفسك فهو أولى لك..انت قيم موقفك بالاول ..هل انت ضامن الجنة يعني؟؟؟ 3
استغفر الله و اتوب اليه
حسب رأي الرجل نقل ما قاله السلف و السند
في الموضوع ثم قال و العلم لله بمعنى لا رأي له فى القضية
الامر انه لا يجب الخوض في مساءل غيبية
تخص حكم الله في عباده و ان رحمته شملت كل شئ
أ ليس من الاحرى ان نشرح للعباد كيفية حسن التعبد الى الله حتى يستمر ما جاء به نبينا صلى الله عليه و سلم الى ان تقوم الساعة و لله حكمه فى عباده يخزي من يشاء و يرحم من يشاء
نسأل الله ان يعتق رقابنا من النار
يجب ترك هاده المواضيع فهي هامشية خشية ان تجلب الشك و سوء الضن فى ديننا الحنيف للمسلمين و حتى غيرهم ....وسعت 6
كان الله في عونك ما تدري تلقاها من مين ولا مين النصارى والرافضة والأحباش والصوفيّة وأهل البدع والأهواء .
انت على ثغر فاستمر ونسأل الله لك التوفيق والسداد وأن يكفيك شر أعدائك أعداء الله عز وجل ورسوله عليه الصلاة والسلام . ....وسعت 11
العاطفة حجاب عن الحق
آللهم تبتنا برحمتك على الحق آمين
وقال تعالى (مَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا )
وهذا واضحة الا يعذب الا بعد ان يبعث رسولا
وأذا عارض الحديث الآيات الصريحة الدلالة فلا يعول علية فحجة الشيخ المغامسي أقوى من حججك الواهية ....وسعت
تخيل ان الله اختارهما ليكون والدي الرسول ليس إلا لانهما كانا من عباده الصالحين
رحمهما الله و الحقهما بانهما البار سيدنا محمد و حفيدتهم السيدة فاطمة الزهراء ....وسعت
pan id="hidden27" class="buttons">دخل الجنة والنار اللهم يا الله ان حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم يقولون ان أبواه في النار اللهم ردهم خائبين فقد تاولوا عليك سبحانك اللهم انت مالك الملك العزيز الجبار مالك يوم الدين اللهم ان اني اصبت فمنك يا الله وان أخطأت فمن نفسي والشيطان ولكن تأبى النفس وترتفع عن الخوض في اي كلام عن والدي حبيبك رسول الله فليفكر اي شخص ان يأتيه كلام بأن أبواه في النار ماذا سوف يشعر.. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم....وسعتيُجانبه الصواب في كثير من أموره ويبدأ يفقد بصيرته التي أوتيها .. 1
قال رسول الله ﷺ: [إن من ورائكم أياما يرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج قالوا: يا رسول الله ما الهرج؟ قال القتل]، فالهرج من أضرار الجهل.
قال رسول الله ﷺ: [إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا].
قال رسول الله ﷺ: [إن من أشراط الساعة ثلاثة إحداهن أن يلتمس العلم عند الأصاغر].
قال رسول الله ﷺ: [سيأتي على الناس سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة «قيل: وما الرويبضة؟» قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: [إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة. «قال: كيف إضاعتها يا رسول الله؟» قال: إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة]. ....وسعت
اللهم جازه احسانا ومغفره 14
ما تطمئن له النفس انه صلى الله عليه وسلم حين قال: ابى وابوك في النار السائل بعد أن سأله أين ابي فقال صلى الله عليه وسلم : في النار. فتولى الرجل ذاهباً، فناداه صلى الله عليه وسلم وقال له: ان ابي واباك في النار.
ما تطمئن له النفس انه صلى الله عليه وسلم قصد عمه (ابو طالب) وهو اقل الناس عذاباً كما جاء في الحديث الشريف، قالها مواساة للرجل الذي لا بد احزنه خبر ان اباه في النار.
فإنه سلى الله عليه وسلم لم ير والده، والذي رعاه عمه ابوطالب وكان له اباً مدافعاً حتى توفاه الله.
وهذا الخبر ان والده صلى الله عليه وسلم في النار هو الخبر الوحيد الذي ورد، واختلف فيه علماء الاسلام من جميع المدارس. ....وسعت 1
أولهما:الحديث حديث آحاد فهو ظني الثبوت والقران قطعي الثبوت،فإن قيل بأن الشيخ قد رد على القائلين بظنية حديث الاحاد،فيبقى أن المتن لايصمد قبال الايات القرآنية.
ثانيهما:ان في السند حماد بن سلمة وقد تركه البخاري، قال البيهقي "إلا أنه لما كبر ساء حفظه فلذا تركه البخاري ،وأما مسلم فاجتهد وأخرج من حديثه عن ثابت ما سمع قبل تغيره"انتهى كلامه،والحديث كما تقدم في الوجه الأول فهو يخالف صريح آيات كتاب الله القطعي الثبوت وقد يكون حماد روى ذلك الحديث عن ثابت وكانت بادية عليه امارات سوء الحفظ فمتن الحديث يشعر بذلك لمخالفته الصريحة لآيات الله:
قال سبحانه:{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}
وقال سبحانه {لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ}
وقال سبحانه {لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ}
وقال سبحانه {وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ}
وبعد كل تلكم الايات الصريحة نعجب من قول ابن كثير الذي يفتقر الى الدليل قال ابن كثير "يمكن الجمع بين هذه الأدلة وبين الحديث بأن يكون الله تعالى أعلم نبيه صلى الله عليه وسلم أنهما لا يؤمنان إذا امتحنا يوم القيامة وبهذا يستوجبان النار."انتهى كلامه!
والله المستعان ....وسعت 1
pan id="hidden35" class="buttons">اوحد من ينازعه حكمه وملكه!! ويحكم بالجنة وبالنار، دمشقية آباءي بقوة ملغ لعقله....وسعت