سيد فاقد وجيها بالحسين
سيد فاقد جديد ستوريات
سيد فاقد جديد 2022
سيد فاقد بلا كلام
سيد فاقد قناة الكميل
سيد فاقد وجيها بالحسين
حساباتي على الانترنت.👇
انستكرام. m98_r9
.......
تليكرام m98_r9
........
جميع البرامج فايبر واتس اب ايمو
على الرقم
(07831562681)
مصطفى الخيكاني:
قناة.
صور 📸
واشعار 🍃
مجالس 💕
فيديوات🎬
ماعليك سو الاشتراك 😘
رابط القناة
https://t.me/joinchat/AAAAAEek65ad1BSP7Sf8NA
رابط فيس بوك 👇
https://www.facebook.com/profile.php?id=100011467807889
.........................................................
سيد فاقد محرم
سيد فاقد استشهاد مسلم بن عقيل
سيد فاقد استشهاد الزهراء
سيد فاقد استشهاد الامام علي
سيد فاقد استشهاد الامام الحسين
سيد فاقد استشهاد الامام الحسن
سيد فاقد في البصره
سيد فاقد في السماوه
سيد فاقد مهرجان سوق الشيوخ
سيد فاقد مهرجان جديد
سيد فاقد استعراض
سيد فاقد استعراض موكب شهيد الجمعه
سيد فاقد نعي
سيد فاقد شور
سيد فاقد نزال
سيد فاقد لطم
سيد فاقد نعي
ملا باسم الكربلائي2018
ملا باسم الكربلائي2017
ملا باسم الكربلائي2016
ملا باسم الكربلائي جديد 2019
ملا باسم الكربلائي جديد2018
ملا باسم الكربلائي ياقاروره
ملا باسم الكربلائي جدا
ملا باسم الكربلائي ياابو فاضل
ملا باسم الكربلائي كومن بنات النبي
ملا باسم الكربلائي لطميت يمه
سيد فاقد الموسوي2018
سيد فاقد الموسوي 2019
سيد فاقد الموسوي 2017
سيد فاقد الموسوي 2016
سيد فاقد الموسوي جديد2019
سيد فاقد الموسوي جديد2018
سيد فاقد الموسوي يروحي الاحبهم
سيد فاقد مو حالفين
سيد فاقد نور الزين
سيد فاقد وينك 2018
سيد فاقد يا عباس 2019
سيد فاقد عباس انته العدل
يروحي الاحبهم مشو عني شبديه
مو حالفين نضل سوه
نحن كلاب العباس
اتجيلك كوم وياي
احبك يا علي
يا علي يا علي
سيد فاقد في البصره
سيد فاقد في موكب
موكب شهيد الجمعه
سيد فاقد في ايران
بكاء سيد فاقد
جزع سيد فاقد
تشيع حمدان سيد فاقد
سيد فاقد ها نسيت
سيد فاقد ها يروحي
سيد فاقد لاتذكر العشره
سيد فاقد دليني اليحب شيسوي لو تاه
سيد فاقد حبني وتعال
سيد فاقد والفراك
سيد فاقد وجافيت
سيد فاقد حيلاي
سيد فاقد عباس يمد ايده على الله
سيد فاقد حسينيه القربان 2021
جديد سيد فاقد الموسوي 2021
شور سيد فاقد حسينيه القربان
ياهو اليوديج للعزاز يا روحي
سيد فاقد ومسلم الوائلي
سيد فاقد شور جديد 2021
#اشترك_بالقناة_لطفاً
مسلم الوائلي يمه ذكريني
مسلم الوائلي حالات واتساب
مسلم الوائلي عباس بونينك
مسلم الوائلي مجمر دليلي من العشك
مسلم الوائلي جديد محرم
لطميات مسلم الوائلي
مسلم الوائلي حسينيه القربان
سيد فاقد حسينيه القربان
سيد فاقد راسي بكثر ما بيه وجع
سيد فاقد حسينيه القربان
جديد سيد فاقد
سيد فاقد 2022
سيد فاقد جديد 2022
مصطفى الخيكاني
الفئة
عرض المزيد
تعليقات - 81
@
@user-ui4jo7pd7yمنذ 2 سنواتاحلة شي من يكلة انطيني مجال ويكلة ماشايل جا نطيتك 87
@
@hasan_2009منذ 2 سنواتالسيد فاقد حبيبنا وما نرضى عليه حتى بالمزاح ♥️ 26
@user-cz8zo1db2uمنذ 2 سنواتالعلة التي من أجلها صرف الله (عز وجل) العذاب عن قوم يونس وقد أظلَّهم ولم يصرف العذاب عن أُمة قد أظلهم غيرهم ١ - حدثنا علي بن أحمد بن محمد (رضي الله عنه)، قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن أبيه، عن أبي بصير، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): لأي علّة صرف الله (عز وجل) العذاب عن قوم يونس، وقد أظلَّهم ولم يفعل كذلك بغيرهم من الأمم، فقال: لأنه كان في علم الله (عز وجل) أنه سيصرفه عنهم لتوبتهم، وإنما ترك أخبار يونس بذلك لأنه (عز وجل) أراد أن يفرغه لعبادته في بطن الحوت، فيستوجب بذلك ثوابه وكرامته. ٢ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رضي الله عنه)، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن علي بن فضال، عن أبى المغراء حميد بن المثنى العجلي، عن سماعة أنه سمعه (عليه السلام): وهو يقول: ما ردّ الله العذاب عن قوم قد أظلَّهم إلاَّ يونس، فقلت: كان قد أظلَّهم؟ فقال: نعم. حتى نالوه بأكفهم، قلت: فكيف كان ذلك؟ قال: كان في العلم المثبت عند الله عزَّ وجلَّ، الذي لم يطلع عليه أحد، إنه سيصرفه عنهم من كتاب علل الشرائع ....وسعت8
@
@deraiia_منذ 2 سنواتهههههههههههه بعد عمرييييي شكد احبهممم الله يجميهم بجاه الحسين 14
@
@user-cz8zo1db2uمنذ 2 سنواتالعلة التي من أجلها صار الناس أكثر من بني آدم ١ - حدثنا أبي (رضي الله عنه)، قال حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري، عن موسى بن جعفر البغدادي، عن علي بن معبد، عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان، عن درست، عن أبي خالد قال: سئل أبو عبد الله (عليه السلام): الناس أكثر أم بنو آدم؟ فقال: الناس. قيل: وكيف ذلك؟ قال: لأنك إذا قلت الناس دخل آدم فيهم، وإذا قلت بنو آدم، فقد تركت آدم، لم تدخله مع بنيه، فلذلك صار الناس أكثر من بني آدم، وإدخالك إيّاه معهم، ولما قلت بنو آدم نقص آدم من الناس. من كتاب علل الشرائع ....وسعت8
@
@user-vd2of8il4kمنذ 2 سنواتالله يحفظك ويوفقك ويسعدك في حياتك اصلا السيد شما يلبس حلو 3
@
@user-fs9rm2vw8vمنذ 2 سنواتأستغفر الله الحمد لله السلام على الحُسين 2
@
@user-fs9rm2vw8vمنذ 2 سنواتاللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجه يالله 2
@
@user-kw9nb1ex3qمنذ 2 سنواتهمه 24 ساعه مناگر لو تشوفوهم بلبرنامج الثاني اسمه بلا كلام اتشبعون ضحك انوب سيد فاقد شگد يحلف البارحه يكله والزهره لازم تنعاد هههههه وماعادهه 17
@
@user-ib2zk7hd3zمنذ 2 سنوات. فاقد الموسوي محبوب ومبدع.ولطيف..ومتكلام.حباب..وجميل..وسم.اخي.حلو.فاقد..وضوكي.مو.تكبر.ولا.مغرو 2
@user-cz8zo1db2uمنذ 2 سنواتالعلة التي من أجلها لا يجوز ضرب الأطفال على بكائهم ١ - حدثنا أبو أحمد القاسم بن محمد بن أحمد السراج الهمداني قال: حدثنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم السرنديبي قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن هارون الرشيد بحلب قال: حدثنا محمد بن آدم بن أياس قال: حدثنا ابن أبي ذيب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تضربوا أطفالكم على بكاءهم، فإن بكائهم أربعة أشهر شهادة: أن لا إله إلاَّ الله وأربعة أشهر الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأربعة أشهر الدعاء لوالديه من كتاب علل الشرائع ....وسعت3
@
@Ctt8_منذ 2 سنواتوالله يضوج دكتور عماد . ميصير هيج واكف موس بلعوم السيد نوب شون يحجي صدك جذب هو هيج احسه يررز بي سيد فاقد لجنه لازم ينطي رائيه شنو هاي ياريت دكتور عماد يسكت ولا يدخل بي هو متقصد يحجي علي تروحله ﻓــددوهہۛ ديله دوختنه هسه نعلت ابو لبرنامج ....وسعت14
@
@user-iv5ik4gh1wمنذ 2 سنواتما هي صفات المنتظر الحقيقي للإمام الحجة (عج) ؟ ذكرت للمنتظرين صفات كثيرة وخصائص عديدة وبعد مراجعة الروايات المتعلقة بموضوع الانتظار والمنتظرين نستطيع أن ندرج لكم بعض صفات المنتظرين : 1 ـ أن يكون لهم استعداد لنصرة الإمام المهدي (عليه السلام) فيكونوا في وضع مؤهلين عقائديا ونفسيا وأخلاقيا لاستقباله 2 ـ عندهم عقول وفهم بحيث صارت عندهم غيبته (عليه السلام) بمنزلة المشاهدة . 3 ـ يتحلون بالإخلاص والصبر ومحاسن الأخلاق فعن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: (من سره ان يكون من أصحاب القائم فلينتظر وليعمل بالورع ومحاسن الأخلاق وهو منتظر فان مات وقام القائم بعده كان له من الأجر مثل أجر من ادركه فجدوا وانتظروا هنيئا لكم ايتها العصابة المرحومة ) كتاب الغيبة للنعماني 207. 4- دعاة إلى الدين يعملون بالواجبات ويتركون المحرمات وعاملون على تهذيب نفوسهم . 5- يدعون للإمام (عليه السلام) بتعجيل الفرج . 6- مترقبون لحكومته العالية الحقة. ....وسعت1
@
@user-cz8zo1db2uمنذ 2 سنواتالعلة التي من أجلها قتل الكفار زكريا (عليه السلام) ١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن شاذان بن أحمد بن عثمان البرواذي، قال: حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن الحارث بن سفيان الحافظ السمرقندي، قال: حدثنا صالح بن سعيد الترمذي، قال: حدثنا عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه، عن وهب بن منبه اليماني، قال: انطلق إبليس يستقرىء مجالس بني إسرائيل أجمع ما يكونون، ويقول في مريم: ويقذفها بزكريا (عليه السلام) حتى التحم الشر وشاعت الفاحشة على زكريا، فلما رأى زكريا (عليه السلام) ذلك هرب واتبعه سفهاؤهم وشرارهم وسلك في واد كثير النبت حتى إذا توسطه انفرج له جذع شجرة، فدخل فيه (عليه السلام) وانطبقت عليه الشجرة، وأقبل إبليس يطلبه معهم حتى انتهى إلى الشجرة التي دخل فيها زكريا، فقاس لهم إبليس الشجرة من أسفلها إلى أعلاها حتى إذا وضع يده على موضع القلب من زكريا أمرهم فنشروا بمنشارهم وقطعوا الشجرة وقطعوه في وسطها، ثم تفرقوا عنه وتركوه و غاب عنهم إبليس حين فرغ مما أراد، فكان آخر العهد منهم به ولم يصب زكريا (عليه السلام) من ألم المنشار شيء، ثم بعث الله (عز وجل) الملائكة: فغسلوا زكريا وصلّوا عليه ثلاثة أيام، من قبل أن يدفن وكذلك الأنبياء (عليهم السلام) لا يتغيرون ولا يأكلهم التراب ويصلى عليهم ثلاثة أيام ثم يدفنون من كتاب علل الشرائع ....وسعت2
@
@1189Oownerofthetimeقبل 9 أشهراللهم صل على محمد وآل محمد، اللهم عجل لوليك المنتقم الفرج. اللهم العن ابي بكر وعمر وعثمان و ابا سفيان و معاويه و يزيد و لعنة الله على عائشه الفاااحشه و حفصه و هند و ام الحكم و من ظلم و أذى محمد وآل محمد(صلوات الله وسلامه على محمد واله ). ....وسعت
@
@user-oe5kj7to9iمنذ 2 سنواتانتم ما اتمثلون صوت سيد الشهداء ولاكن تمثلون وكت كثر فيه الهمج الرعاع
@
@user-cz8zo1db2uمنذ 2 سنواتالعلة التي من أجلها صرف الله (عز وجل) العذاب عن قوم يونس وقد أظلَّهم ولم يصرف العذاب عن أُمة قد أظلهم غيرهم ١ - حدثنا علي بن أحمد بن محمد (رضي الله عنه)، قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن أبيه، عن أبي بصير، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): لأي علّة صرف الله (عز وجل) العذاب عن قوم يونس، وقد أظلَّهم ولم يفعل كذلك بغيرهم من الأمم، فقال: لأنه كان في علم الله (عز وجل) أنه سيصرفه عنهم لتوبتهم، وإنما ترك أخبار يونس بذلك لأنه (عز وجل) أراد أن يفرغه لعبادته في بطن الحوت، فيستوجب بذلك ثوابه وكرامته. ٢ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رضي الله عنه)، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن علي بن فضال، عن أبى المغراء حميد بن المثنى العجلي، عن سماعة أنه سمعه (عليه السلام): وهو يقول: ما ردّ الله العذاب عن قوم قد أظلَّهم إلاَّ يونس، فقلت: كان قد أظلَّهم؟ فقال: نعم. حتى نالوه بأكفهم، قلت: فكيف كان ذلك؟ قال: كان في العلم المثبت عند الله عزَّ وجلَّ، الذي لم يطلع عليه أحد، إنه سيصرفه عنهم من كتاب علل الشرائع ....وسعت8
@
@user-cz8zo1db2uمنذ 2 سنواتالعلة التي من أجلها صار الناس أكثر من بني آدم ١ - حدثنا أبي (رضي الله عنه)، قال حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري، عن موسى بن جعفر البغدادي، عن علي بن معبد، عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان، عن درست، عن أبي خالد قال: سئل أبو عبد الله (عليه السلام): الناس أكثر أم بنو آدم؟ فقال: الناس. قيل: وكيف ذلك؟ قال: لأنك إذا قلت الناس دخل آدم فيهم، وإذا قلت بنو آدم، فقد تركت آدم، لم تدخله مع بنيه، فلذلك صار الناس أكثر من بني آدم، وإدخالك إيّاه معهم، ولما قلت بنو آدم نقص آدم من الناس. من كتاب علل الشرائع ....وسعت8
@
@user-cz8zo1db2uمنذ 2 سنواتالعلة التي من أجلها لا يجوز ضرب الأطفال على بكائهم ١ - حدثنا أبو أحمد القاسم بن محمد بن أحمد السراج الهمداني قال: حدثنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم السرنديبي قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن هارون الرشيد بحلب قال: حدثنا محمد بن آدم بن أياس قال: حدثنا ابن أبي ذيب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تضربوا أطفالكم على بكاءهم، فإن بكائهم أربعة أشهر شهادة: أن لا إله إلاَّ الله وأربعة أشهر الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأربعة أشهر الدعاء لوالديه من كتاب علل الشرائع ....وسعت3
@
@Ctt8_منذ 2 سنواتوالله يضوج دكتور عماد . ميصير هيج واكف موس بلعوم السيد نوب شون يحجي صدك جذب هو هيج احسه يررز بي سيد فاقد لجنه لازم ينطي رائيه شنو هاي ياريت دكتور عماد يسكت ولا يدخل بي هو متقصد يحجي علي تروحله ﻓــددوهہۛ ديله دوختنه هسه نعلت ابو لبرنامج ....وسعت14
@
@user-iv5ik4gh1wمنذ 2 سنواتما هي صفات المنتظر الحقيقي للإمام الحجة (عج) ؟ ذكرت للمنتظرين صفات كثيرة وخصائص عديدة وبعد مراجعة الروايات المتعلقة بموضوع الانتظار والمنتظرين نستطيع أن ندرج لكم بعض صفات المنتظرين : 1 ـ أن يكون لهم استعداد لنصرة الإمام المهدي (عليه السلام) فيكونوا في وضع مؤهلين عقائديا ونفسيا وأخلاقيا لاستقباله 2 ـ عندهم عقول وفهم بحيث صارت عندهم غيبته (عليه السلام) بمنزلة المشاهدة . 3 ـ يتحلون بالإخلاص والصبر ومحاسن الأخلاق فعن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: (من سره ان يكون من أصحاب القائم فلينتظر وليعمل بالورع ومحاسن الأخلاق وهو منتظر فان مات وقام القائم بعده كان له من الأجر مثل أجر من ادركه فجدوا وانتظروا هنيئا لكم ايتها العصابة المرحومة ) كتاب الغيبة للنعماني 207. 4- دعاة إلى الدين يعملون بالواجبات ويتركون المحرمات وعاملون على تهذيب نفوسهم . 5- يدعون للإمام (عليه السلام) بتعجيل الفرج . 6- مترقبون لحكومته العالية الحقة. ....وسعت1
@
@user-cz8zo1db2uمنذ 2 سنواتالعلة التي من أجلها قتل الكفار زكريا (عليه السلام) ١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن شاذان بن أحمد بن عثمان البرواذي، قال: حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن الحارث بن سفيان الحافظ السمرقندي، قال: حدثنا صالح بن سعيد الترمذي، قال: حدثنا عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه، عن وهب بن منبه اليماني، قال: انطلق إبليس يستقرىء مجالس بني إسرائيل أجمع ما يكونون، ويقول في مريم: ويقذفها بزكريا (عليه السلام) حتى التحم الشر وشاعت الفاحشة على زكريا، فلما رأى زكريا (عليه السلام) ذلك هرب واتبعه سفهاؤهم وشرارهم وسلك في واد كثير النبت حتى إذا توسطه انفرج له جذع شجرة، فدخل فيه (عليه السلام) وانطبقت عليه الشجرة، وأقبل إبليس يطلبه معهم حتى انتهى إلى الشجرة التي دخل فيها زكريا، فقاس لهم إبليس الشجرة من أسفلها إلى أعلاها حتى إذا وضع يده على موضع القلب من زكريا أمرهم فنشروا بمنشارهم وقطعوا الشجرة وقطعوه في وسطها، ثم تفرقوا عنه وتركوه و غاب عنهم إبليس حين فرغ مما أراد، فكان آخر العهد منهم به ولم يصب زكريا (عليه السلام) من ألم المنشار شيء، ثم بعث الله (عز وجل) الملائكة: فغسلوا زكريا وصلّوا عليه ثلاثة أيام، من قبل أن يدفن وكذلك الأنبياء (عليهم السلام) لا يتغيرون ولا يأكلهم التراب ويصلى عليهم ثلاثة أيام ثم يدفنون من كتاب علل الشرائع ....وسعت2
@
@1189Oownerofthetimeقبل 9 أشهراللهم صل على محمد وآل محمد، اللهم عجل لوليك المنتقم الفرج. اللهم العن ابي بكر وعمر وعثمان و ابا سفيان و معاويه و يزيد و لعنة الله على عائشه الفاااحشه و حفصه و هند و ام الحكم و من ظلم و أذى محمد وآل محمد(صلوات الله وسلامه على محمد واله ). ....وسعت
مقاطع الفيديو ذات الصلة على سيد فاقد ودكتور عماد يتعاركون ويكله انته ما مربوط بمضيف _ فيديو لضحك. برنامج وجيها بالحسين باكسرين:
١ - حدثنا علي بن أحمد بن محمد (رضي الله عنه)، قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن أبيه، عن أبي بصير، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): لأي علّة صرف الله (عز وجل) العذاب عن قوم يونس، وقد أظلَّهم ولم يفعل كذلك بغيرهم من الأمم، فقال: لأنه كان في علم الله (عز وجل) أنه سيصرفه عنهم لتوبتهم، وإنما ترك أخبار يونس بذلك لأنه (عز وجل) أراد أن يفرغه لعبادته في بطن الحوت، فيستوجب بذلك ثوابه وكرامته.
٢ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رضي الله عنه)، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن علي بن فضال، عن أبى المغراء حميد بن المثنى العجلي، عن سماعة أنه سمعه (عليه السلام): وهو يقول: ما ردّ الله العذاب عن قوم قد أظلَّهم إلاَّ يونس، فقلت: كان قد أظلَّهم؟ فقال: نعم. حتى نالوه بأكفهم، قلت: فكيف كان ذلك؟ قال: كان في العلم المثبت عند الله عزَّ وجلَّ، الذي لم يطلع عليه أحد، إنه سيصرفه عنهم
من كتاب علل الشرائع ....وسعت 8
١ - حدثنا أبي (رضي الله عنه)، قال حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري، عن موسى بن جعفر البغدادي، عن علي بن معبد، عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان، عن درست، عن أبي خالد قال: سئل أبو عبد الله (عليه السلام): الناس أكثر أم بنو آدم؟ فقال: الناس. قيل: وكيف ذلك؟ قال: لأنك إذا قلت الناس دخل آدم فيهم، وإذا قلت بنو آدم، فقد تركت آدم، لم تدخله مع بنيه، فلذلك صار الناس أكثر من بني آدم، وإدخالك إيّاه معهم، ولما قلت بنو آدم نقص آدم من الناس.
من كتاب علل الشرائع ....وسعت 8
الحمد لله
السلام على الحُسين 2
١ - حدثنا أبو أحمد القاسم بن محمد بن أحمد السراج الهمداني قال: حدثنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم السرنديبي قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن هارون الرشيد بحلب قال: حدثنا محمد بن آدم بن أياس قال: حدثنا ابن أبي ذيب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تضربوا أطفالكم على بكاءهم، فإن بكائهم أربعة أشهر شهادة: أن لا إله إلاَّ الله وأربعة أشهر الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأربعة أشهر الدعاء لوالديه
من كتاب علل الشرائع ....وسعت 3
ذكرت للمنتظرين صفات كثيرة وخصائص عديدة وبعد مراجعة الروايات المتعلقة بموضوع الانتظار والمنتظرين نستطيع أن ندرج لكم بعض صفات المنتظرين :
1 ـ أن يكون لهم استعداد لنصرة الإمام المهدي (عليه السلام) فيكونوا في وضع مؤهلين عقائديا ونفسيا وأخلاقيا لاستقباله
2 ـ عندهم عقول وفهم بحيث صارت عندهم غيبته (عليه السلام) بمنزلة المشاهدة .
3 ـ يتحلون بالإخلاص والصبر ومحاسن الأخلاق فعن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: (من سره ان يكون من أصحاب القائم فلينتظر وليعمل بالورع ومحاسن الأخلاق وهو منتظر فان مات وقام القائم بعده كان له من الأجر مثل أجر من ادركه فجدوا وانتظروا هنيئا لكم ايتها العصابة المرحومة ) كتاب الغيبة للنعماني 207.
4- دعاة إلى الدين يعملون بالواجبات ويتركون المحرمات وعاملون على تهذيب نفوسهم .
5- يدعون للإمام (عليه السلام) بتعجيل الفرج .
6- مترقبون لحكومته العالية الحقة.
....وسعت 1
١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن شاذان بن أحمد بن عثمان البرواذي، قال: حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن الحارث بن سفيان الحافظ السمرقندي، قال: حدثنا صالح بن سعيد الترمذي، قال: حدثنا عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه، عن وهب بن منبه اليماني، قال: انطلق إبليس يستقرىء مجالس بني إسرائيل أجمع ما يكونون، ويقول في مريم: ويقذفها بزكريا (عليه السلام) حتى التحم الشر وشاعت الفاحشة على زكريا، فلما رأى زكريا (عليه السلام) ذلك هرب واتبعه سفهاؤهم وشرارهم وسلك في واد كثير النبت حتى إذا توسطه انفرج له جذع شجرة، فدخل فيه (عليه السلام) وانطبقت عليه الشجرة، وأقبل إبليس يطلبه معهم حتى انتهى إلى الشجرة التي دخل فيها زكريا، فقاس لهم إبليس الشجرة من أسفلها إلى أعلاها حتى إذا وضع يده على موضع القلب من زكريا أمرهم فنشروا بمنشارهم وقطعوا الشجرة وقطعوه في وسطها، ثم تفرقوا عنه وتركوه و غاب عنهم إبليس حين فرغ مما أراد، فكان آخر العهد منهم به ولم يصب زكريا (عليه السلام) من ألم المنشار شيء، ثم بعث الله (عز وجل) الملائكة: فغسلوا زكريا وصلّوا عليه ثلاثة أيام، من قبل أن يدفن وكذلك الأنبياء (عليهم السلام) لا يتغيرون ولا يأكلهم التراب ويصلى عليهم ثلاثة أيام ثم يدفنون
من كتاب علل الشرائع ....وسعت 2
اللهم العن ابي بكر وعمر وعثمان و ابا سفيان و معاويه و يزيد و لعنة الله على عائشه الفاااحشه و حفصه و هند و ام الحكم و من ظلم و أذى محمد وآل محمد(صلوات الله وسلامه على محمد واله ). ....وسعت
١ - حدثنا علي بن أحمد بن محمد (رضي الله عنه)، قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن أبيه، عن أبي بصير، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): لأي علّة صرف الله (عز وجل) العذاب عن قوم يونس، وقد أظلَّهم ولم يفعل كذلك بغيرهم من الأمم، فقال: لأنه كان في علم الله (عز وجل) أنه سيصرفه عنهم لتوبتهم، وإنما ترك أخبار يونس بذلك لأنه (عز وجل) أراد أن يفرغه لعبادته في بطن الحوت، فيستوجب بذلك ثوابه وكرامته.
٢ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رضي الله عنه)، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن علي بن فضال، عن أبى المغراء حميد بن المثنى العجلي، عن سماعة أنه سمعه (عليه السلام): وهو يقول: ما ردّ الله العذاب عن قوم قد أظلَّهم إلاَّ يونس، فقلت: كان قد أظلَّهم؟ فقال: نعم. حتى نالوه بأكفهم، قلت: فكيف كان ذلك؟ قال: كان في العلم المثبت عند الله عزَّ وجلَّ، الذي لم يطلع عليه أحد، إنه سيصرفه عنهم
من كتاب علل الشرائع ....وسعت 8
١ - حدثنا أبي (رضي الله عنه)، قال حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري، عن موسى بن جعفر البغدادي، عن علي بن معبد، عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان، عن درست، عن أبي خالد قال: سئل أبو عبد الله (عليه السلام): الناس أكثر أم بنو آدم؟ فقال: الناس. قيل: وكيف ذلك؟ قال: لأنك إذا قلت الناس دخل آدم فيهم، وإذا قلت بنو آدم، فقد تركت آدم، لم تدخله مع بنيه، فلذلك صار الناس أكثر من بني آدم، وإدخالك إيّاه معهم، ولما قلت بنو آدم نقص آدم من الناس.
من كتاب علل الشرائع ....وسعت 8
١ - حدثنا أبو أحمد القاسم بن محمد بن أحمد السراج الهمداني قال: حدثنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم السرنديبي قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن هارون الرشيد بحلب قال: حدثنا محمد بن آدم بن أياس قال: حدثنا ابن أبي ذيب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تضربوا أطفالكم على بكاءهم، فإن بكائهم أربعة أشهر شهادة: أن لا إله إلاَّ الله وأربعة أشهر الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأربعة أشهر الدعاء لوالديه
من كتاب علل الشرائع ....وسعت 3
ذكرت للمنتظرين صفات كثيرة وخصائص عديدة وبعد مراجعة الروايات المتعلقة بموضوع الانتظار والمنتظرين نستطيع أن ندرج لكم بعض صفات المنتظرين :
1 ـ أن يكون لهم استعداد لنصرة الإمام المهدي (عليه السلام) فيكونوا في وضع مؤهلين عقائديا ونفسيا وأخلاقيا لاستقباله
2 ـ عندهم عقول وفهم بحيث صارت عندهم غيبته (عليه السلام) بمنزلة المشاهدة .
3 ـ يتحلون بالإخلاص والصبر ومحاسن الأخلاق فعن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: (من سره ان يكون من أصحاب القائم فلينتظر وليعمل بالورع ومحاسن الأخلاق وهو منتظر فان مات وقام القائم بعده كان له من الأجر مثل أجر من ادركه فجدوا وانتظروا هنيئا لكم ايتها العصابة المرحومة ) كتاب الغيبة للنعماني 207.
4- دعاة إلى الدين يعملون بالواجبات ويتركون المحرمات وعاملون على تهذيب نفوسهم .
5- يدعون للإمام (عليه السلام) بتعجيل الفرج .
6- مترقبون لحكومته العالية الحقة.
....وسعت 1
١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن شاذان بن أحمد بن عثمان البرواذي، قال: حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن الحارث بن سفيان الحافظ السمرقندي، قال: حدثنا صالح بن سعيد الترمذي، قال: حدثنا عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه، عن وهب بن منبه اليماني، قال: انطلق إبليس يستقرىء مجالس بني إسرائيل أجمع ما يكونون، ويقول في مريم: ويقذفها بزكريا (عليه السلام) حتى التحم الشر وشاعت الفاحشة على زكريا، فلما رأى زكريا (عليه السلام) ذلك هرب واتبعه سفهاؤهم وشرارهم وسلك في واد كثير النبت حتى إذا توسطه انفرج له جذع شجرة، فدخل فيه (عليه السلام) وانطبقت عليه الشجرة، وأقبل إبليس يطلبه معهم حتى انتهى إلى الشجرة التي دخل فيها زكريا، فقاس لهم إبليس الشجرة من أسفلها إلى أعلاها حتى إذا وضع يده على موضع القلب من زكريا أمرهم فنشروا بمنشارهم وقطعوا الشجرة وقطعوه في وسطها، ثم تفرقوا عنه وتركوه و غاب عنهم إبليس حين فرغ مما أراد، فكان آخر العهد منهم به ولم يصب زكريا (عليه السلام) من ألم المنشار شيء، ثم بعث الله (عز وجل) الملائكة: فغسلوا زكريا وصلّوا عليه ثلاثة أيام، من قبل أن يدفن وكذلك الأنبياء (عليهم السلام) لا يتغيرون ولا يأكلهم التراب ويصلى عليهم ثلاثة أيام ثم يدفنون
من كتاب علل الشرائع ....وسعت 2
اللهم العن ابي بكر وعمر وعثمان و ابا سفيان و معاويه و يزيد و لعنة الله على عائشه الفاااحشه و حفصه و هند و ام الحكم و من ظلم و أذى محمد وآل محمد(صلوات الله وسلامه على محمد واله ). ....وسعت