#السعودية #العباءة #شيرين_اسماعيل
شرح تطور العباءة في السعودية
شرح طريقتي في لبس النقاب
الفئة
عرض المزيد
تعليقات - 149
@
@Fatima_Alomariمنذ 4 سنواتالله يجزاك خيراً على كلامك الجميل الحمد لله انا عبايتي على الراس حتى لما اسافر خارج المملكه البس على الراس الحمد لله اولا واخيرا 12
@
@shamswabsee8452منذ 4 سنواتلله الحمد احنا مازلنا على عبايات امهاتنا وجداتنا عباية الراس وغطاء الوجه بالكامل وهذا من فضل ربي علينا آللهم ثبتنا ع طاعتك يالله 8
@
@salamsalam1526منذ 4 سنواتجزاك الله خير ربي يحفظنا ويسترنا ويثبتنا امين والجميع يارب 3
@
@soudammash8957منذ 4 سنواتالحمد الله على نعمة الاسلام وجزاك الله كل خير نصائحك الطيبة والمفيدة في نفس الوقت والله يكثر من امثالك انت انسانة تستحقين كل الشكر والتقدير والاحترام وتعليقي على هذا الفديو الجميل هو عبارة عن دعوة صادقة من القلب لجميع نساء المسلمين وهي ( اللهم احفظ نسائنا ونساء المسلمين من كل مكروه وألبسهم لباس العفة ) ....وسعت4
@
@user-si8sb8zf8sمنذ 4 سنواتالله يجزيكى خير افضل شئ بالدنيا الستر والاحتشام وفعلا ان اعجبت بصحابتى السعوديات بزيهم المحتشم الله يتوج كل أنثى بالحياء والاحتشام 1
@
@abuabdrhman4973منذ 4 سنواتجزاجي الله خير . استمري في هذه النصائح وعلمي بناتنا واخواتنا الحشمه وتحصن بالاحتشام حتي يبعد عنكن السهام والاذي . هنيئاً لمن صانت جسدها وترجو رضا ربها .،،، 7
@
@hhaa8989منذ 4 سنواتالحمدلله حنا لحد الآن محفظين علي لبسنا الحمدلله مافيه وحده منا تلبس عبايه ملونه 12
@mecitslescen36منذ 4 سنواتصباحك نور على نور قمةالجمال والحشمه هذا اللباس الرائع الذي تظهرين به زادك الله بالصحة والإيمان وهدى كل فتيات المسلمين الى هذا اللباس الذي كله عفة وكرامه
@
@fayzaalahmadi3195منذ 4 سنواتماشاءالله تبارك الله ..الله يجزيك خير ياكريم..
@
@k_22229منذ 4 سنواتعباءاة الراس موجود للان ونا عباتي على راسي الحمدلله وقليل الان يلبسون عباة الراس حتى العجائز بعضهن كتف بعضهن راس 5
@
@ksa-memeمنذ 4 سنواتسبب عدم انتشار العبايات الملونه سابقاً لانها كانت ممنوعه وكانوا محلات العبايات يبيعونها بالخفاء خاصه في موسم السفر يكثر الطلب عليها لكن حالياً رفع المنع والمحلات امتلئت بالعبايات الملونه لكن يبقى الاختيار لصاحبة العباءه بين العباءه السوداء او الملونه ....وسعت4
@
@k_22229منذ 4 سنواترسالتي للجميع المنقبات وخصوصا السعوديات الاصل ماهو عنصريه بس لانه نحن نمثل دولتنا والدين الاسلامي ولاننا من اطهر البلاد ولله الحمد والشكر تسترن بعباءات واسعه فضفاضه وحتى ان لبستن عالكتف اجعلوها واسعه والطرحه كبيره تغطي كل اجزاء جسمك من صدر ومؤاخره قسم بالله اخجل وقلبي يتقطع حزن لمن اشاهد نساء العباءه ضيقه او مخصره او مفتوحه خافوا الله ياحريم سوا سعوديات او غير سعوديات ....وسعت6
@
@user-hu1gt1um4yمنذ 4 سنواتاللهم صلى وسلم وبارك على الحبيب محمد بعدد ماكان و ما سيكون سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ربى يسعدك ويسعد حميع عباده في الدنيا والآخرة 1
@
@k_22229منذ 4 سنواتالزمن ده ماتفرقي بين السعوديه من غيرها للاسف عباءاة الراس رووعه تشعرين كانك ملكه في زمن المتبرجات 3
@
@sarahrose348منذ 4 سنواتوالله العباءة ستر وواجب لانها تستر الملابس. كان منظر النساء فالشوارع جميل ومرتب لان الكل اسود . الحين الوث بصري طرحه لون وجيبه لون 4
@
@user-zx3hl7fm5nمنذ 4 سنواتانا البس عباية الراس وما ابي غيرها بس اضطريت لظروف البس عباية الكتف.. حتى الوجه غطاء كامل لا ابرز العينين بس بعد لظروف معينه اضطريت اللبس نقاب العينين وبإذن الله اعود للبس عباءة الراس والخمار وعلى العموم خروجي من البيت قليل جدا يمكن في السنه مرتين ثلاث اربع ....وسعت2
@
@user-fh3jm5vb6tمنذ 4 سنواتحبيبتي حكت أمي عن جدتي رحمها الله ان في زمنهم لم يكن هناك وجود للعبايه وكان الرجال والنساء يعملون مع بعض في الحقل في الزراعة ورعي الغنم وجلب الحطب والماء هذا في جنوب السعودية . بالنسبة لعباية الكتف والملونه كان هناك من يرى انها حرام لكن الشيخ قال طالما هي فضفاضة وليس فيها مايلفت النظر فهي جائزة انا البس عبائة كتف سوداء مافيها اي نوع من الزينة .تحياتي لك أختي ....وسعت3
@
@user-qv9su8tf8jمنذ 4 سنواتماشاء الله عليك اميره في الحجاب ربي يحفظك اختك من السعوديه
@
@user-ve9mf6gمنذ 4 سنواتنسأل الله السلامة والعافية والله يستر علينا وعلى بنات المسلمين. والله نخاف من القادم دعاةالتحرر من الحجاب شغالين ليل نهار وكما سمعنا أحد المعمرين وهو من المشائخ الغير معروفين وتوفي وعمره فوق ١٢٠ سنة يقول انقلوها عني الحجاب في العالم الاسلامي كان هو السائد وهو تغطية كامل الوجه وكانت نساء العالم الاسلامي من المحيط الى المحيط محافظة عليه وكان ذالك قبل اكثر من سبعين سنة (لا ادري اقال سبعين او ثمانين) وبدأت حركة التغريب للعالم الاسلامي والتركيز على النساء وظهرت عدة نساء يطالبن بخلع الحجاب ومنهن حنان شعراوي وغيرها حتى تناقصت نسبة المحجبات تأثراً بالدعوات المضللة والاعلام الهابط ودعاة التحرر ولايزال دعاة التحرر يعملون ليل نهار ويطالبون بحرية المرأة ويشككون في الحجاب وان هذه ليست من الدين في شيء وتأثر بهم الكثير نسأل الله أن يهدي الامة ويردها إليه ردا جميلاً ....وسعت1
@
@user-ws2vo8wu4hمنذ 4 سنواتالسلام عليكم انا محمد من بور سعيد و بنتابع حضرتك من فتره انا واخواتى واصدقائنا هنا ما شاء الله عليك ربنا ينفع بيك ويبارك فى اهلك وزوجك واولادك اللهم امين يارب العالمين واحلى لايك لحضرتك وكل عام ونحنو جميعاا الى الله اقرب
@
@monya7244منذ 4 سنواتاحب اضافة معلومة العباية الملونه كانت موجوده قديما بس كانت تخصص للسفر للخارج وخاصة للدول الاجنبيه وليست من النساء الاجنبيات لانه غير موجود عندهم تعلموه من السعوديات عند سفرهم برا مع الوقت اصبح بعضهم يلبس عباية السفر داخل البلد حتى انتشرت وصار هناك مصممات سعوديات لتصميم العباية لكن في الاخير العبايه ستر وحشمه وليست زينه ....وسعت3
@
@k_22229منذ 4 سنواتالله يرحم حالنا قسم بالله شي يبكي ويقهر بعض النساء حجاب ليس حجاب 2
@
@user-tm6uy7de6qمنذ 4 سنواتبعد إذن حضرتك نقاب بدن إسم مش بيتباع في مصر؟ وبكام؟
@
@user-bu2ye2pl3zمنذ 4 سنواتكالعيد انتي وباقي الناس ايام المحتشمه يقال لها الكلام ذا ..واللهي :) 1
@
@k_22229منذ 4 سنواتكلامك احزنني لانه هذا الواقع لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 2
@
@fmelebariمنذ 4 سنواتانتي سفيرة الحجاب في بلدك وفي اي بلد تحلين فيه 2
@
@k_22229منذ 4 سنواتسوف نكون غرباء والعبايه تكون غريبه خصوصا في هذا الزمن بس الحمدلله لسه في نساء ملتزمات الحمدلله وطوبى للغرباء الله يستر عالزمن القادم الناس بعضهم تغير 11
@
@dalalaolppp2922منذ 4 سنواتلحد الان فيه سيدات يلبسون عباة الراس وانا منهم ومستحيل البس غير عباية الراس اغلب الي يلبس الملون هي عند البنات الصغار 1
@
@user-hg5rs2zl6lمنذ 4 سنواتممكن الكلام دا يخص اخواتنا النساء اكثر ولكن لايمنع انا ناخد لفه على الموضوع كدا حنا الرجاله دائمآ نحب نتدخل في شؤن المراءه تهدينا عموما انا عندي فقط pan id="hidden13" class="buttons">تعليق بسيط احنا أو انا ك شاب اذا شفت المراءه لابسه متحشمه سواء عباءة رأس أو عباءه أخرى تكون ساتره احترمها وعندي استعداد اضحي بعمري من اجلها لو شفت حد ضايقها أو حاول المساس بها ودا الكلام مش من انفسنا إنما حب الله لتلك المراءه أمر كل من حولها بحمايتها وان تقف احتراما لها عند مرورها حفظ الله بنات المسلمين؛؛؛ ....وسعت5
@
@user-pj1zk7fm9rمنذ 4 سنواتهذه قناتى لتعليم وتحفيظ القرآن الكريم وشرح التجويد بطريقه بسيطه و ميسره لمن يرغب فى حفظ القرآن الكريم
@
@ahmedalaa2566منذ 4 سنواتإن الشريعة قد بينت أنه إذا بلغت المرأة يجب عليها الاحتجاب عن الرجال الأجانب؛ وهم كل بالغ ذي شهوة من غير محارمها وزوجها، ويجب عليها لبس الجلباب الذي يسترها بالكامل بما في ذلك وجهها ويديها، حتى إذا كبر سنها وصارت من القواعد؛ فحينها يستثنى وجهها ويديها من الحكم الأول وتصير تغطيتهما مستحبة، ويجوز كشفهما بشرط عدم التبرج فيهما، وهذا ما بينه الله جل وعلا في كتابه الكريم : √ قال الله تعالى : { وإذا سألتموهن متـٰعا فسـٔلوهن من وراء حجاب ذ ٰلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن } سورة الأحزاب/ الآية ٥٣ قال إمام المفسرين أبو جعفر الطبري - رحمه الله - في تفسيره «جامع البيان»: [ يقول: إذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين اللواتي لسن لكم بأزواج متاعا: {فسـٔلوهن من وراء حجاب}، يقول: من وراء ستر بينكم وبينهن ]. ا.هـ - وقال الحافظ ابن كثير - رحمه الله - في تفسيرها : [ أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن، كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية، ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن حاجة إلا من وراء حجاب ]. ا.هـ - وقال اﻹمام القرطبي - رحمه الله - في " الجامع لأحكام القرآن " : [ في هذه الآية دليل على أن الله تعالى أذن في مسألتهن من وراء حجاب في حاجة تعرض أو مسألة يستفتين فيها، ويدخل في ذلك جميع النساء بالمعنى، وبما تضمنته أصول الشريعة من أن المرأة كلها عورة، بدنها وصوتها، كما تقدم، فلا يجوز كشف ذلك إلا لحاجة كالشهادة عليها، أو داء يكون ببدنها، أو سؤالها عما يعرض وتعين عندها. قوله تعالى : ﴿ذ ٰلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهنَّ﴾ يريد من الخواطر التي تعرض للرجال في أمر النساء، وللنساء في أمر الرجال، أي ذلك أنفى للريبة وأبعد للتهمة وأقوى في الحماية ]. ا.هـ √ وقال الله تعالى : { یـٰأیها ٱلنبی قل لأزو ٰجك وبناتك ونساء ٱلمؤمنین یدنین علیهن من جلـٰبیبهن ذ ٰلك أدنىٰ أن یعرفن فلا یؤذین وكان ٱلله غفورا رحیما } سورة اﻷحزاب/ الآية ٥٩ - قال اﻹمام أبو بكر الجصاص - رحمه الله - عند قوله تعالى : { یدنین علیهن من جلـٰبیبهن } : " في هذه الآية دلالة على أن المرأة الشابَّة مأمورة بستر وجهها عن الأجنبيين ، وإظهار الستر والعفاف عند الخروج ؛ لئلا يطمع أهل الرِّيب فيهن ". ا.هـ (أحكام القرآن) - وقال الإمام ابن جزي - رحمه الله - في " التسهيل لعلوم التنزيل " عند هذه اﻵية الكريمة : ( كان نساء العرب يكشفن وجوههن كما تفعل الإماء، وكان ذلك داعياً إلى نظر الرجال لهن؛ فأمرهن الله بإدناء الجلابيب ليسترن بذلك وجوههن ). ا.هـ - وقال الإمام أبو حيان الأندلسي - رحمه الله - في تفسيره "البحر المحيط" : [ و”من“ في: ﴿من جلـٰبیبهن﴾ للتبعيض، و(عليهن) شامل لجميع أجسادهن، أو (عليهن) على وجوههن؛ لأن الذي كان يبدو منهن في الجاهلية هو الوجه. ﴿ ذ ٰلك أدنىٰ أن یعرفن فلا یؤذین﴾ لتسترهن بالعفة، فلا يتعرض لهن، ولا يلقين بما يكرهن؛ لأن المرأة إذا كانت في غاية التستر والانضمام لم يقدم عليها بخلاف المتبرجة، فإنها مطموع فيها. (وكان الله غفورا رحيما) تأنيس للنساء في ترك الاستتار قبل أن يؤمرن بذلك ]. ا.هـ - وقال الإمام البيضاوي - رحمه الله - في تفسيره عند قوله تعالى : { ولا یبدین زینتهن إلا ما ظهر منها } : عند مزاولة الأشياء كالثياب والخاتم فإن في سترها حرجا، وقيل المراد بالزينة مواضعها على حذف المضاف، أو ما يعم المحاسن الخلقية والتزيينية، والمستثنى هو الوجه والكفان؛ لأنها ليست بعورة، والأظهر أن هذا في الصلاة لا في النظر، فإن كل بدن الحرة عورة لا يحل لغير الزوج والمحرم النظر إلى شيء منها إلا لضرورة كالمعالجة وتحمل الشهادة. ا.هـ √ وبعده يقول الله عز وجل : { ولیضربن بخمرهن علىٰ جیوبهن ولا یبدین زینتهن إلا لبعولتهن أو . } سورة النور/ الآية ٣١ قال الإمام الواحدي - رحمه الله - في "التفسير البسيط" : [ والمعنى : وليُلقين مقانعهن على جيوبهن؛ ليسترن بذلك شعورهن وقرطهن وأعناقهن، كما قال ابن عباس: تُغطي شعرها وصدرها وترائبها وسوالفها وكل ما زيّن وجهها مما لا يصلح أن يراه إلا زوجها وكل ذي محرم منها. وقوله ﴿ولا یبدین زینتهن إلا لبعولتهن أو . ﴾ يعني الزينة الباطنة: وهي التي سوى ما ظهر منها. قال ابن عباس، ومقاتل: يعني ولا يضعن الجلباب وهو القناع فوق الخمار إلا لأزواجهن أو من ذكر بعدهم ]. ا.هـ وعن الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله - في " فتح الباري شرح صحيح البخاري " كتاب «التفسير» - باب: { ولیضربن بخمرهن علىٰ جیوبهن } عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت : " لما أنزلت هذه الآية أخذن أزرهن، فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها " . قال - رحمه الله - : ( فاختمرن ) أي: غطين وجوههن، وصفة ذلك أن تضع الخمار على رأسها وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر، وهو التقنّع؛ قال الفراء: كانوا في الجاهلية تسدل المرأة خمارها من ورائها وتكشف ما قدامها فأمرن بالاستتار. ا.هـ √ وقال الإمام الموزعي - رحمه الله - في " تيسير البيان لأحكام القرآن - سورة النور - ": [ . واللهُ تعالى يقول: {وٱلقو ٰعد من ٱلنساء ٱلـٰتی لا یرجون نكاحا فلیس علیهن جناح أن یضعن ثیابهن غیر متبرجـٰت بزینة وأن یستعففن خیر لهن وٱلله سمیع علیم} [سورة النور: الآية ٦٠]، وقد أجمع المسلمون على أنه لا يجوزُ للقواعِدِ أن يضعن ثيابَهُن عَمّا عدا الوجه والكفين، وإنما رفعَ اللهُ الجُناح عنهن في الوجه واليدين، وهذا يدل على أن الجُناح باقٍ في غير القواعد، . فرفع اللهُ سبحانَهُ الجُناح - وهو الإثم - في هذه الحالة من القواعد، وأن يستعففن فلا يُبْدينها خير لهن، ولم يرفع الحرج في غير القواعد]. ا.هـ وللاستزادة هناك كتاب قيم جدا اسمه : ( الحجاب في الشرع والفطرة بين الدليل والقول الدخيل ) لفضيلة الشيخ/ عبد العزيز الطريفي، متوفر للقراءة والتحميل على جوجل، وهناك تطبيق على متجر بلاي فيه الكتاب أيضا؛ وهذا هو رابطه
@ssahmad6883منذ 4 سنواتمعلومة ولو متأخرة هناك بعض الأمور يتم عملها لغاية معينة فتصبح سمة منتشرة والأمثلة كثيرة جداً سواء من الماضي أو الحاضر وبما إننا في موضوع العباية فسأتكلم عن هذه النقطة العباءة على الرأس هي الأساس ولكن عندما انتشر استقدام العاملات المنزليات بالمملكة كانت هناك منطقة معينة بالمملكة دون ذكر اسمها عندما يلبس هؤلاء العاملات المنزليات العباءة يصممون لهم عباية على الكتف لأسباب متعددة لا اود ذكر منها إلا إنها تكون أسهل بالنسبة لهم ومع مرور الوقت استحسن كثير من النساء هذه العباءة لأنها عملية أكثر ولا تحتاج لاهتمام خاص كل شوي وانتشرت ومع هذا لا زال هناك الكثير يلبسن عباءة الرأس وبعض النساء تجديدن عندها نوعين من العباءات عباءة على الرأس تلبسها بشكل دائم وعباءة على الكتف للسفر ومتاعبه كمثال. هذا والله أعلم وأحكم. ....وسعت
@mall7116منذ 4 سنواتالعبايه على الراس اوالكتف موحرام مدام واسعه ولابهازينه اناسعوديه ومن ٣٠سنه البس عبايه توضع على الكتف بس واسعه ومابها زين
@
@adawi14منذ 4 سنواتممكن نفرق بين المناطق و بعضها. السعوديه مش كلها لون واحد. اماكن ذي جده و الدمام اكيد تختلف عن اماكن ذي القصيم و تبوك. اللي ممكن يتلبس ف جده ممكن صعب تقبله في القصيم مثلا. لكل منطقه طبيعه و ثقافه. اما موضوع الالتزام . ف اظنك تقصدي الالتزام بالتقاليد و العادات. لان الموضوع مالوش هناك علاقه بالتدين. خاصه الجيل الجديد اللي شايف ان العبايه و النقاب مجرد عاده مش اكتر بيتخلوا عنه ف السفر بره ذي مصر او غيرها. تبقي العبايه عند النساء و الشماغ و الجلباب عند الرجال مظهر ثقافي و فلكلور يعطي البلد جمالها و خصوصيتها من المؤسف التخللي عنه . ....وسعت
@isuhjdjb3181منذ 4 سنواتاناء ابي اطلع عن الموضوع.ههههههههه اناء طلبت تسامحي الي اخذ الشنطه لاكن ماسمحتيه صح ي سماحه او سامحتيه
@
@rawanali7740منذ 4 سنواتغريبه قبل ١٠ سنين في جده نادر جدا عباية الراس حتى اهل جده يختلفوا تمااااما عن باقي السعوديه من ناحية العبايه وكذه 2
@
@user-cp4yd2ye3mمنذ 2 سنواتمع الأسف نجح الغزو الثقافي الغربي في تغيير الحجاب وإضعاف الوازع الديني في بنات المسلمين. نعم الأفضل هي عباءة الرأس وهي اللبس الأصيل وغيرها يعتبر اللبس الدخيل. وهنا ألا نتسائل لماذا الحرب الناعمة على حجاب المرأة المسلمة؟ لأن صلاح المرأة سيصلح المجتمع المسلم وفساد المرأة سيفسد المجتمع المسلم ....وسعت
@
@mohamedhussien2212منذ 4 سنواتمفيش احل من النقاب .لان انتوا لما بتلبسوا النقاب بتبقوا ملوك واسياد وحاجة تشرف. 1
@
@user-vy1kl5kf8zمنذ 4 سنواتبس صراحه النقاب حلو وحشمه ان بحترم المنقبات جدآ وان شاء الله من اتجوز هخلي مراتي تلبسه❤ وصراحه انتى الوحيده الى بتابعها من المصرين وبفتخر بيكى انك بنت بلدي تحياتى ليكى يافخر المصريين انت❤ 3
@al-bashcookmohamed7696منذ 4 سنواتالحمد لله انا ولد مليش حجاب هههههههههههه بس انا مستغرب من الناس اللى بيقولوا أن مفيش منقبات فى مصر اذا كان انا كنت فى تالتة ثانوى ولما بروح الدروس تقريبا اكتر من ربع البنات منقبات
@
@mahmoudelshabrawy8898منذ 4 سنواتعباياتهم مستفزه بصراحه خصوصا في الاسواق مثيره جدا 1
@
@rawanali7740منذ 4 سنواتقصدك مخالفة الذوق العام ترا مايشمل العبايه حتى الحجاب مايشملها كثير من بنات جده بدون حجاب
مقاطع الفيديو ذات الصلة على تطور العباءة في السعودية | هعلمكم طريقتي في لبس النقاب كما طلبتوا باكسرين:
وغطاء الوجه بالكامل وهذا من فضل ربي علينا
آللهم ثبتنا ع طاعتك يالله 8
افضل شئ بالدنيا الستر والاحتشام وفعلا ان اعجبت بصحابتى السعوديات بزيهم المحتشم الله يتوج كل أنثى بالحياء والاحتشام 1
ويكتب أجرك. 3
الثوب ( زي عربي رجالي ) 2
جزاك الله كل خير
وصوتك جميل
وعيناك مريحة
ربي يسعدك ويحفظك وغالينك
قمةالجمال والحشمه هذا اللباس الرائع الذي تظهرين به زادك الله بالصحة والإيمان وهدى كل فتيات المسلمين الى هذا اللباس الذي كله عفة وكرامه
كان منظر النساء فالشوارع جميل ومرتب لان الكل اسود .
الحين الوث بصري طرحه لون وجيبه لون 4
والله نخاف من القادم
دعاةالتحرر من الحجاب شغالين ليل نهار
وكما سمعنا أحد المعمرين وهو من المشائخ الغير معروفين وتوفي وعمره فوق ١٢٠ سنة يقول انقلوها عني الحجاب في العالم الاسلامي كان هو السائد وهو تغطية كامل الوجه وكانت نساء العالم الاسلامي من المحيط الى المحيط محافظة عليه وكان ذالك قبل اكثر من سبعين سنة (لا ادري اقال سبعين او ثمانين)
وبدأت حركة التغريب للعالم الاسلامي والتركيز على النساء وظهرت عدة نساء يطالبن بخلع الحجاب ومنهن حنان شعراوي وغيرها حتى تناقصت نسبة المحجبات تأثراً بالدعوات المضللة والاعلام الهابط ودعاة التحرر ولايزال دعاة التحرر يعملون ليل نهار ويطالبون بحرية المرأة ويشككون في الحجاب وان هذه ليست من الدين في شيء وتأثر بهم الكثير نسأل الله أن يهدي الامة ويردها إليه ردا جميلاً ....وسعت 1
المحتشمه يقال لها الكلام ذا ..واللهي :) 1
اغلب الي يلبس الملون هي عند البنات الصغار 1
√ قال الله تعالى : { وإذا سألتموهن متـٰعا فسـٔلوهن من وراء حجاب ذ ٰلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن } سورة الأحزاب/ الآية ٥٣
قال إمام المفسرين أبو جعفر الطبري - رحمه الله - في تفسيره «جامع البيان»: [ يقول: إذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين اللواتي لسن لكم بأزواج متاعا: {فسـٔلوهن من وراء حجاب}، يقول: من وراء ستر بينكم وبينهن ]. ا.هـ
- وقال الحافظ ابن كثير - رحمه الله - في تفسيرها : [ أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن، كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية، ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن حاجة إلا من وراء حجاب ]. ا.هـ
- وقال اﻹمام القرطبي - رحمه الله - في " الجامع لأحكام القرآن " : [ في هذه الآية دليل على أن الله تعالى أذن في مسألتهن من وراء حجاب في حاجة تعرض أو مسألة يستفتين فيها، ويدخل في ذلك جميع النساء بالمعنى، وبما تضمنته أصول الشريعة من أن المرأة كلها عورة، بدنها وصوتها، كما تقدم، فلا يجوز كشف ذلك إلا لحاجة كالشهادة عليها، أو داء يكون ببدنها، أو سؤالها عما يعرض وتعين عندها.
قوله تعالى : ﴿ذ ٰلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهنَّ﴾ يريد من الخواطر التي تعرض للرجال في أمر النساء، وللنساء في أمر الرجال، أي ذلك أنفى للريبة وأبعد للتهمة وأقوى في الحماية ]. ا.هـ
√ وقال الله تعالى : { یـٰأیها ٱلنبی قل لأزو ٰجك وبناتك ونساء ٱلمؤمنین یدنین علیهن من جلـٰبیبهن ذ ٰلك أدنىٰ أن یعرفن فلا یؤذین وكان ٱلله غفورا رحیما } سورة اﻷحزاب/ الآية ٥٩
- قال اﻹمام أبو بكر الجصاص - رحمه الله - عند قوله تعالى : { یدنین علیهن من جلـٰبیبهن } : " في هذه الآية دلالة على أن المرأة الشابَّة مأمورة بستر وجهها عن الأجنبيين ، وإظهار الستر والعفاف عند الخروج ؛ لئلا يطمع أهل الرِّيب فيهن ". ا.هـ (أحكام القرآن)
- وقال الإمام ابن جزي - رحمه الله - في " التسهيل لعلوم التنزيل " عند هذه اﻵية الكريمة : ( كان نساء العرب يكشفن وجوههن كما تفعل الإماء، وكان ذلك داعياً إلى نظر الرجال لهن؛ فأمرهن الله بإدناء الجلابيب ليسترن بذلك وجوههن ). ا.هـ
- وقال الإمام أبو حيان الأندلسي - رحمه الله - في تفسيره "البحر المحيط" : [ و”من“ في: ﴿من جلـٰبیبهن﴾ للتبعيض، و(عليهن) شامل لجميع أجسادهن، أو (عليهن) على وجوههن؛ لأن الذي كان يبدو منهن في الجاهلية هو الوجه.
﴿ ذ ٰلك أدنىٰ أن یعرفن فلا یؤذین﴾ لتسترهن بالعفة، فلا يتعرض لهن، ولا يلقين بما يكرهن؛ لأن المرأة إذا كانت في غاية التستر والانضمام لم يقدم عليها بخلاف المتبرجة، فإنها مطموع فيها. (وكان الله غفورا رحيما) تأنيس للنساء في ترك الاستتار قبل أن يؤمرن بذلك ]. ا.هـ
- وقال الإمام البيضاوي - رحمه الله - في تفسيره عند قوله تعالى : { ولا یبدین زینتهن إلا ما ظهر منها } : عند مزاولة الأشياء كالثياب والخاتم فإن في سترها حرجا، وقيل المراد بالزينة مواضعها على حذف المضاف، أو ما يعم المحاسن الخلقية والتزيينية، والمستثنى هو الوجه والكفان؛ لأنها ليست بعورة، والأظهر أن هذا في الصلاة لا في النظر، فإن كل بدن الحرة عورة لا يحل لغير الزوج والمحرم النظر إلى شيء منها إلا لضرورة كالمعالجة وتحمل الشهادة. ا.هـ
√ وبعده يقول الله عز وجل : { ولیضربن بخمرهن علىٰ جیوبهن ولا یبدین زینتهن إلا لبعولتهن أو . } سورة النور/ الآية ٣١
قال الإمام الواحدي - رحمه الله - في "التفسير البسيط" : [ والمعنى : وليُلقين مقانعهن على جيوبهن؛ ليسترن بذلك شعورهن وقرطهن وأعناقهن، كما قال ابن عباس: تُغطي شعرها وصدرها وترائبها وسوالفها وكل ما زيّن وجهها مما لا يصلح أن يراه إلا زوجها وكل ذي محرم منها.
وقوله ﴿ولا یبدین زینتهن إلا لبعولتهن أو . ﴾ يعني الزينة الباطنة: وهي التي سوى ما ظهر منها.
قال ابن عباس، ومقاتل: يعني ولا يضعن الجلباب وهو القناع فوق الخمار إلا لأزواجهن أو من ذكر بعدهم ]. ا.هـ
وعن الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله - في " فتح الباري شرح صحيح البخاري " كتاب «التفسير» - باب: { ولیضربن بخمرهن علىٰ جیوبهن } عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت : " لما أنزلت هذه الآية أخذن أزرهن، فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها " .
قال - رحمه الله - : ( فاختمرن ) أي: غطين وجوههن، وصفة ذلك أن تضع الخمار على رأسها وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر، وهو التقنّع؛ قال الفراء: كانوا في الجاهلية تسدل المرأة خمارها من ورائها وتكشف ما قدامها فأمرن بالاستتار. ا.هـ
√ وقال الإمام الموزعي - رحمه الله - في " تيسير البيان لأحكام القرآن - سورة النور - ": [ . واللهُ تعالى يقول: {وٱلقو ٰعد من ٱلنساء ٱلـٰتی لا یرجون نكاحا فلیس علیهن جناح أن یضعن ثیابهن غیر متبرجـٰت بزینة وأن یستعففن خیر لهن وٱلله سمیع علیم} [سورة النور: الآية ٦٠]، وقد أجمع المسلمون على أنه لا يجوزُ للقواعِدِ أن يضعن ثيابَهُن عَمّا عدا الوجه والكفين، وإنما رفعَ اللهُ الجُناح عنهن في الوجه واليدين، وهذا يدل على أن الجُناح باقٍ في غير القواعد، . فرفع اللهُ سبحانَهُ الجُناح - وهو الإثم - في هذه الحالة من القواعد، وأن يستعففن فلا يُبْدينها خير لهن، ولم يرفع الحرج في غير القواعد]. ا.هـ
وللاستزادة هناك كتاب قيم جدا اسمه : ( الحجاب في الشرع والفطرة بين الدليل والقول الدخيل ) لفضيلة الشيخ/ عبد العزيز الطريفي، متوفر للقراءة والتحميل على جوجل، وهناك تطبيق على متجر بلاي فيه الكتاب أيضا؛ وهذا هو رابطه
والله أعلى وأعلم ....وسعت 1
هناك بعض الأمور يتم عملها لغاية معينة فتصبح سمة منتشرة والأمثلة كثيرة جداً سواء من الماضي أو الحاضر وبما إننا في موضوع العباية فسأتكلم عن هذه النقطة
العباءة على الرأس هي الأساس ولكن عندما انتشر استقدام العاملات المنزليات بالمملكة كانت هناك منطقة معينة بالمملكة دون ذكر اسمها عندما يلبس هؤلاء العاملات المنزليات العباءة يصممون لهم عباية على الكتف لأسباب متعددة لا اود ذكر منها إلا إنها تكون أسهل بالنسبة لهم ومع مرور الوقت استحسن كثير من النساء هذه العباءة لأنها عملية أكثر ولا تحتاج لاهتمام خاص كل شوي وانتشرت ومع هذا لا زال هناك الكثير يلبسن عباءة الرأس وبعض النساء تجديدن عندها نوعين من العباءات عباءة على الرأس تلبسها بشكل دائم وعباءة على الكتف للسفر ومتاعبه كمثال.
هذا والله أعلم وأحكم. ....وسعت
السعوديه مش كلها لون واحد.
اماكن ذي جده و الدمام اكيد تختلف عن اماكن ذي القصيم و تبوك.
اللي ممكن يتلبس ف جده ممكن صعب تقبله في القصيم مثلا. لكل منطقه طبيعه و ثقافه.
اما موضوع الالتزام . ف اظنك تقصدي الالتزام بالتقاليد و العادات.
لان الموضوع مالوش هناك علاقه بالتدين.
خاصه الجيل الجديد اللي شايف ان العبايه و النقاب مجرد عاده مش اكتر بيتخلوا عنه ف السفر بره ذي مصر او غيرها.
تبقي العبايه عند النساء و الشماغ و الجلباب عند الرجال مظهر ثقافي و فلكلور يعطي البلد جمالها و خصوصيتها من المؤسف التخللي عنه . ....وسعت
اناء طلبت تسامحي الي اخذ الشنطه
لاكن ماسمحتيه صح ي سماحه او سامحتيه
نعم الأفضل هي عباءة الرأس وهي اللبس الأصيل
وغيرها يعتبر اللبس الدخيل.
وهنا ألا نتسائل لماذا الحرب الناعمة على حجاب المرأة المسلمة؟
لأن صلاح المرأة سيصلح المجتمع المسلم
وفساد المرأة سيفسد المجتمع المسلم ....وسعت
ان بحترم المنقبات جدآ وان شاء الله من اتجوز هخلي مراتي تلبسه❤
وصراحه انتى الوحيده الى بتابعها من المصرين وبفتخر بيكى انك بنت بلدي تحياتى ليكى يافخر المصريين انت❤ 3
بس انا مستغرب من الناس اللى بيقولوا أن مفيش منقبات فى مصر
اذا كان انا كنت فى تالتة ثانوى ولما بروح الدروس تقريبا اكتر من ربع البنات منقبات