هلو حبايب رجعنه بوصفه من التراث العراقي هو القيمر العراقي ان شاء لله يعجبكم وحبايب لتنسون اللايك والاشتراك وتوجهولي الفيديو لكل حبايبكم اصدقائكم واحبكم كووومات #خليك_بالبيت #خليك_فالدار #كورونا #حجر_يوتيوب_بلبيت #قيمر_عراقي #كيمر_عراقي #تحضيرات_العيد
@user-if4nz1zz6iمنذ 4 سنواتاووويلي على الكيمر العرب شهيتيني عاشت ايدج مبين طيب والف عافية وكل عام وانتي بالف خير 5
@
@user-hf1bf8up4gمنذ 4 سنواتكل عام وانتم بالف خير عاشت ايدج والله على الكيمر واهم شي النضافه انا بصراحه كلش احب الكيمر العرب بس اخاف اشتري والسبب النضافه مليون لايك لعيونج زوريني حبيبتي 1
@
@user-px6jf4rc8iمنذ 4 سنواتماشاءالله جميل وكل عام وانتم بالف خير وأحلى بصمة عندي الجديد ويدوم التواصل 2
@
@khozfar7627منذ 4 سنواتالمكان المقصد المقصودالحياة الأبديةالجنة أم الجحيم؟حسب تفكيرنا وقرارنا في حياتنا في دنيا. وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ وَقَالُوا۟ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِىٓ أَصْحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ فقد اتفق المسلمون على رواية : «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهليّة» . ولهذا الحديث ألفاظ بنحو الاجمال مع معنى هذا الحديث ، إلاّ أنّ أن تنتهي إلى مقصد واحد يقصده رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). مصادر اهل السنة : مَنْ مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية . صحيح مسلم ، مسلم النيشابوري ، ج3 ، ص1478و السنن الكبري ، البيهقي ، ج8 ، ص156 و مجمع الزوائد ، ج5 ، ص218 و مشكاة المصابيح ، ج2 ، ص1088و سلسلة الأحاديث الصحيحة ، ج2 ، ص715 . مَنْ مات بغير إمام مات ميتة جاهلية. مسند احمد ، احمد بن حنبل ، ج4 ، ص96 و مجمع الزوائد ، الهيثمي ، ج5 ، ص218 و مسند الطيالسي ، الطيالسي ، ص295 و الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ج7 ، ص49 و حلية الأولياء ، ج 3 ، ص22 . مَنْ مات وليستْ عليه طاعة مات ميتة جاهلية .مجمع الزوائد، الهيثمي ، ج5 ، ص224 و كتاب السنة ، ج2 ، ص489 . الباني بعد نقل الحديث یقول : إسناده حسن، ورجاله ثقات . مَنْ مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية .المستدرك علي الصحيحين ، ج1 ، ص150 الحاكم النيشابوري بعد نقل الحديث یقول : هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين. و الذهبي ایضا یؤیده ، ج1 ، ص204 . من مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية .المعجم الكبير ، الطبراني ، ج 10 ، ص298و المعجم الأوسط ، ج2 ، ص317 و ج4 ، ص232 و مسند أبي يعلي، ج6 ، ص251 و كتاب السنة ، ابن أبي عاصم ، ج2 ، ص489 و مجمع الزوائد ، الهيثمي ، ج5 ،ص224-225.اهل السنة من جانب ینقلون هذه الروايات و یؤیدون صحتها و من جانب آخر ما لهم امام فی مجال العمل حتی یتبعونه بالإتفاق. و هذه مفارقة.فقد اتفق المسلمون على رواية : «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهليّة» . هذا الحديث بهذا اللفظ موجود في بعض المصادر ، وقد أرسله سعد الدين التفتازاني إرسال المسلّم ، وبنى عليه بحوثه في كتابه شرح المقاصد . ويقول أمير المؤمنين (علي عليه السلام) كما في نهج البلاغة : «اللهمّ بلى لا تخلو الارض من قائم لله بحجّة إمّا ظاهراً مشهوراً وإمّا خائفاً مغموراً ، لئلاّ تبطل حجج الله وبيّناته»(4). (1) شرح المقاصد 5/239 وما بعدها . (2) مسند أحمد 5/61 رقم 16434 . (3) مسند أبي داود الطيالسي : 259 ـ دار المعرفة ـ بيروت . (4) صحيح ابن حبّان 10/434 رقم 4573 ـ مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ 1418 هـ ، وفيه : «من مات وليس له إمام» . (5) المعجم الكبير للطبراني 19/388 رقم 910. مصادر الشيعة : المرحوم الشيخ الصدوق رحمة الله عليه فی كتاب كمال الدين و تمام النعمة ، یقول : سئل أبو محمد الحسن بن علي عليهما السلام وأنا عنده عن الخبر الذي روي عن آبائه عليهم السلام : " أن الأرض لا تخلو من حجة لله علي خلقه إلي يوم القيامة وأن من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " فقال عليه السلام : إن هذا حق كما أن النهار حق ، فقيل له : يا ابن رسول الله فمن الحجة والامام بعدك ؟ فقال ابني محمد ، هو الامام والحجة بعدي ، من مات ولم يعرفه مات ميتة جاهلية . كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 409 - 410 و كفاية الأثر - الخزاز القمي - ص 296 و وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 16 - ص 246 و مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 18 - ص 187 و . .و ایضا ابن حمزة الطوسي رضوان الله تعالي عليه فی كتاب الثاقب في المناقب ، ص 495 یذکر هذه الرواية هکذا : عن محمد بن العلاء الجرجاني ، قال : حججت فرأيت علي بن موسي الرضا عليه السلام يطوف بالبيت ، فقلت له : جعلت فداك ، هذا الحديث قد روي عن النبي صلي الله عليه وآله : " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " . قال : فقال : " نعم ، حدثني أبي ، عن جدي ، عن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلي الله عليه وآله : " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " . قال : فقلت له : جعلت فداك ، ومن مات ميتة جاهلية . قال : " مشرك ". ....وسعت1
@khozfar7627منذ 4 سنواتالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحب الأشياء عِندَ ٱللَّهِ: ٱلصَّلَوٰةَ في أول وقتها في الأوقات الأذان,وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ ۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ ٱللَّهِ أَكْبَرُ, وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِىٓ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ أَعْمَىٰ قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِىٓ أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ ءَايَٰتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ ٱلْيَوْمَ تُنسَىٰ وَمَن كَانَ فِى هَٰذِهِۦٓ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِى ٱلْءَاخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا. ثم بعد كل صلاة قل 3 مرات صلوات وثم قل ما أوصى به النبي سيد الأنبياء أوصى لابنته السيدة نساء العالمين سلام الله عليهم جميعاً, بعد كل صلاة: 34 مرات تكبير 33 الحمد لله33 مرة سبحان الله. بعد ضع أصابعك على عينيك وقل: اعيذ نور بصرى بنور آلله الذى لا يطفئ ثلاث مرات ثم اقرأ آيت كرسي مرة واحدة ثم قل عدة مرات اللهم احفظ حدقتى بحق حدقتى علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه سلام. وأحب أشياءالثاني عِندَ ٱللَّهِ حسب القرآن و الحديث هو أن تفعل أشياء جيدة للوالدين:وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ إِحْسَٰنًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُۥ وَفِصَٰلُهُۥ ثَلَٰثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً,وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ ٱلْكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا لذلك إذا قمت بهذه الأشياء ، فسيتم الرد على إن شاء الله وسيتم رد صلواتك. صلاة الوالدين من الإمام جعفر صادق سلام الله عليه, في الركعة الأولى بعد سورة الفاتحة نقرأ سورة القدر وفي الركعة ثاني بعد سورة الفاتحة قراءة سورة كوثر, يمكنك قراءة بعض ادعية من القرآن في القنوت, على سبيل المثال رَبَّنَا ٱغْفِرْ لِى وَلِوَٰلِدَىَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ ٱلْحِسَابُ رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَٰلِحًا تَرْضَىٰهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِىٓ ۖ إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ رَبَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَٰنِنَا ٱلَّذِينَ سَبَقُونَا بِٱلْإِيمَٰنِ وَلَا تَجْعَلْ فِى قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ رَبَّنَآ أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَٱغْفِرْ لَنَآ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ, للقبول دعاء لا تنسى أن تقول ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في البداية وفي نهاية الدعاء. هذه الصلاة بعد المغرب لأطفالنا و خلال النهار للوالدين. على الرغم من عدم وجود أطفال ، إلا أنه يمكنك الاستثمار في المستقبل مثل مدخرات الثروة الروحية مقدما. من فضلك لا تنسى الدعاء لوالدينا وللجميع بعد كل صلاة وخاصة في وقت الفجر وهو وقت خاص عِندَ الله للرد دعاء و خاصة في مساء الخميس عندما أبواب السماء مفتوحة من أذان المغرب حتى أذان الفجر ويأتي الملائكة إلى السماء الأولى من السابعة لأخذ دعاء الناس شكراً جزيلاً السؤال: أليس في قول النبي الأكرم عن الصلاة بأنّها إن قُبلت قُبل ما سواها وإن ردّت ردّ ما سواها، فالحديث صحيح ثابت رواه الترمذي والبيهقي على اختلاف يسير في الألفاظ عندهم. فإن قبلت منه قبل سائر عمله، وإن ردت عليه رد سائر عمله. فهي أول ما يحاسب عليه. فإن قبلت قبل ما سواها, وإن ردت رد ما سواها. وهي عمود الدين فإن ضاعت ضاع الدين كله, فيالها من عمل جليل وفعل ذي أثر جميل تعرج به النفس نحو الملكوت الأعلى, وتستنشق به شذى السعادة حيث يقف المصلي أمام الجلال والجبروت, أمام ربه وخالقه بخضوع وخشوع. ماذا وجد من فقدك، وماذا فقد من وجدك ؟الصلاة قبل الإسلام:هذا من كتاب الكلم الطيب لسماحة المرحوم آية الله الشيخ علي كاشف الغطاءإن الصلاة قد شرعت قبل الإسلام, كما قد دل على ذلك صريح آيات القرآن الكريم. ولم يكن تشريعها قبل الإسلام بكيفيات خاصة وبأعداد مخصوصة, وفي التحفة الأحمدية ما حاصله: أن أول من صلى الصبح آدم عليه السلام وكان لا يعرف ظلمة الليل فلما رآها خاف أن تكون من أجل خطيئته فبات مغشيا عليه, فلما أصبح رأى ضوء الفجر صلى ركعتين شكرا لله تعالى. وأول من صلى الظهر إبراهيم عليه السلام لما فدى ولده بذبح عظيم, وكان قد أصابته هموم أربعة: ذبح ابنه وخوفه من عدم رضوان ربه, ووجد والدة ابنه, وشماتة عدوه إبليس. فلما زالت همومه الأربعة صلى في الظهر أربعة ركعات شكرا لله تعالى على زوالها. وأول من صلى العصر سليمان عليه السلام رد الله تعالى عليه ملكه, وكبت عدوه, وأسال له عين القطر, وتاب عليه. فصلى في العصر أربع ركعات لهذه النعم الأربع. وأول من صلى المغرب عيسى( عليه السلام ) لما قيل أنه ثالث ثلاثة ليظهر كذبهم وافترائهم وليظهر عبوديته. وأول من صلى العشاء يونس عليه السلام لما أخرجه الله من الظلمات الثلاثة وأنبت عليه شجرة اليقطين. وذكر أن صلاة الفجر أول من صلاها آدم عليه السلام حين هبط من الجنة. وذكر أن الظهر كانت صلاة داود, والعصر كانت صلاة سليمان, والمغرب كانت صلاة يعقوب, والعشاء كانت صلاة يونس. وقيل أن الظهر كانت صلاة إبراهيم عليه السلام والعصر للعزير, وقيل ليونس والمغرب لعيسى, وقيل لداود والعشاء لموسى وقيل أن العشاء خاصة بنبيناصلى الله عليه وآله وسلم , أن الصلاة فيها عبارة عن التكلم مع الله عز وجل. وعندهم هو خير الصلاة هو شدة التوجه فيها لا بطولها ولا بكثرة كلماتها ويأتون بها لنوال البركة من الله تعالى, رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة الجواب:الرواية الاولى وردت في سنن الترمذي 1/258 وغيره من كتب ففي موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ج 9 ص 56 الكليني، عن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : كل سهو في الصلاة يطرح منها غير أن الله تعالى يتم بالنوافل، إن الصلاة إذا ارتفعت في أول وقتها رجعت إلى صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول:حفظتني حفظك الله وإذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت إلى صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول:ضيعتني ضيعك الله.دمتم في رعاية الله. مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَقَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ ....وسعت1
@khozfar7627منذ 4 سنواتالمكان المقصد المقصودالحياة الأبديةالجنة أم الجحيم؟حسب تفكيرنا وقرارنا في حياتنا في دنيا. وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ وَقَالُوا۟ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِىٓ أَصْحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ فقد اتفق المسلمون على رواية : «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهليّة» . ولهذا الحديث ألفاظ بنحو الاجمال مع معنى هذا الحديث ، إلاّ أنّ أن تنتهي إلى مقصد واحد يقصده رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). مصادر اهل السنة : مَنْ مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية . صحيح مسلم ، مسلم النيشابوري ، ج3 ، ص1478و السنن الكبري ، البيهقي ، ج8 ، ص156 و مجمع الزوائد ، ج5 ، ص218 و مشكاة المصابيح ، ج2 ، ص1088و سلسلة الأحاديث الصحيحة ، ج2 ، ص715 . مَنْ مات بغير إمام مات ميتة جاهلية. مسند احمد ، احمد بن حنبل ، ج4 ، ص96 و مجمع الزوائد ، الهيثمي ، ج5 ، ص218 و مسند الطيالسي ، الطيالسي ، ص295 و الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ج7 ، ص49 و حلية الأولياء ، ج 3 ، ص22 . مَنْ مات وليستْ عليه طاعة مات ميتة جاهلية .مجمع الزوائد، الهيثمي ، ج5 ، ص224 و كتاب السنة ، ج2 ، ص489 . الباني بعد نقل الحديث یقول : إسناده حسن، ورجاله ثقات . مَنْ مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية .المستدرك علي الصحيحين ، ج1 ، ص150 الحاكم النيشابوري بعد نقل الحديث یقول : هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين. و الذهبي ایضا یؤیده ، ج1 ، ص204 . من مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية .المعجم الكبير ، الطبراني ، ج 10 ، ص298و المعجم الأوسط ، ج2 ، ص317 و ج4 ، ص232 و مسند أبي يعلي، ج6 ، ص251 و كتاب السنة ، ابن أبي عاصم ، ج2 ، ص489 و مجمع الزوائد ، الهيثمي ، ج5 ،ص224-225.اهل السنة من جانب ینقلون هذه الروايات و یؤیدون صحتها و من جانب آخر ما لهم امام فی مجال العمل حتی یتبعونه بالإتفاق. و هذه مفارقة.فقد اتفق المسلمون على رواية : «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهليّة» . هذا الحديث بهذا اللفظ موجود في بعض المصادر ، وقد أرسله سعد الدين التفتازاني إرسال المسلّم ، وبنى عليه بحوثه في كتابه شرح المقاصد . ويقول أمير المؤمنين (علي عليه السلام) كما في نهج البلاغة : «اللهمّ بلى لا تخلو الارض من قائم لله بحجّة إمّا ظاهراً مشهوراً وإمّا خائفاً مغموراً ، لئلاّ تبطل حجج الله وبيّناته»(4). (1) شرح المقاصد 5/239 وما بعدها . (2) مسند أحمد 5/61 رقم 16434 . (3) مسند أبي داود الطيالسي : 259 ـ دار المعرفة ـ بيروت . (4) صحيح ابن حبّان 10/434 رقم 4573 ـ مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ 1418 هـ ، وفيه : «من مات وليس له إمام» . (5) المعجم الكبير للطبراني 19/388 رقم 910. مصادر الشيعة : المرحوم الشيخ الصدوق رحمة الله عليه فی كتاب كمال الدين و تمام النعمة ، یقول : سئل أبو محمد الحسن بن علي عليهما السلام وأنا عنده عن الخبر الذي روي عن آبائه عليهم السلام : " أن الأرض لا تخلو من حجة لله علي خلقه إلي يوم القيامة وأن من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " فقال عليه السلام : إن هذا حق كما أن النهار حق ، فقيل له : يا ابن رسول الله فمن الحجة والامام بعدك ؟ فقال ابني محمد ، هو الامام والحجة بعدي ، من مات ولم يعرفه مات ميتة جاهلية . كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 409 - 410 و كفاية الأثر - الخزاز القمي - ص 296 و وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 16 - ص 246 و مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 18 - ص 187 و . .و ایضا ابن حمزة الطوسي رضوان الله تعالي عليه فی كتاب الثاقب في المناقب ، ص 495 یذکر هذه الرواية هکذا : عن محمد بن العلاء الجرجاني ، قال : حججت فرأيت علي بن موسي الرضا عليه السلام يطوف بالبيت ، فقلت له : جعلت فداك ، هذا الحديث قد روي عن النبي صلي الله عليه وآله : " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " . قال : فقال : " نعم ، حدثني أبي ، عن جدي ، عن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلي الله عليه وآله : " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " . قال : فقلت له : جعلت فداك ، ومن مات ميتة جاهلية . قال : " مشرك ". ....وسعت1
@
@khozfar7627منذ 4 سنواتالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحب الأشياء عِندَ ٱللَّهِ: ٱلصَّلَوٰةَ في أول وقتها في الأوقات الأذان,وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ ۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ ٱللَّهِ أَكْبَرُ, وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِىٓ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ أَعْمَىٰ قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِىٓ أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ ءَايَٰتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ ٱلْيَوْمَ تُنسَىٰ وَمَن كَانَ فِى هَٰذِهِۦٓ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِى ٱلْءَاخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا. ثم بعد كل صلاة قل 3 مرات صلوات وثم قل ما أوصى به النبي سيد الأنبياء أوصى لابنته السيدة نساء العالمين سلام الله عليهم جميعاً, بعد كل صلاة: 34 مرات تكبير 33 الحمد لله33 مرة سبحان الله. بعد ضع أصابعك على عينيك وقل: اعيذ نور بصرى بنور آلله الذى لا يطفئ ثلاث مرات ثم اقرأ آيت كرسي مرة واحدة ثم قل عدة مرات اللهم احفظ حدقتى بحق حدقتى علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه سلام. وأحب أشياءالثاني عِندَ ٱللَّهِ حسب القرآن و الحديث هو أن تفعل أشياء جيدة للوالدين:وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ إِحْسَٰنًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُۥ وَفِصَٰلُهُۥ ثَلَٰثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً,وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ ٱلْكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا لذلك إذا قمت بهذه الأشياء ، فسيتم الرد على إن شاء الله وسيتم رد صلواتك. صلاة الوالدين من الإمام جعفر صادق سلام الله عليه, في الركعة الأولى بعد سورة الفاتحة نقرأ سورة القدر وفي الركعة ثاني بعد سورة الفاتحة قراءة سورة كوثر, يمكنك قراءة بعض ادعية من القرآن في القنوت, على سبيل المثال رَبَّنَا ٱغْفِرْ لِى وَلِوَٰلِدَىَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ ٱلْحِسَابُ رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَٰلِحًا تَرْضَىٰهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِىٓ ۖ إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ رَبَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَٰنِنَا ٱلَّذِينَ سَبَقُونَا بِٱلْإِيمَٰنِ وَلَا تَجْعَلْ فِى قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ رَبَّنَآ أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَٱغْفِرْ لَنَآ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ, للقبول دعاء لا تنسى أن تقول ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في البداية وفي نهاية الدعاء. هذه الصلاة بعد المغرب لأطفالنا و خلال النهار للوالدين. على الرغم من عدم وجود أطفال ، إلا أنه يمكنك الاستثمار في المستقبل مثل مدخرات الثروة الروحية مقدما. من فضلك لا تنسى الدعاء لوالدينا وللجميع بعد كل صلاة وخاصة في وقت الفجر وهو وقت خاص عِندَ الله للرد دعاء و خاصة في مساء الخميس عندما أبواب السماء مفتوحة من أذان المغرب حتى أذان الفجر ويأتي الملائكة إلى السماء الأولى من السابعة لأخذ دعاء الناس شكراً جزيلاً السؤال: أليس في قول النبي الأكرم عن الصلاة بأنّها إن قُبلت قُبل ما سواها وإن ردّت ردّ ما سواها، فالحديث صحيح ثابت رواه الترمذي والبيهقي على اختلاف يسير في الألفاظ عندهم. فإن قبلت منه قبل سائر عمله، وإن ردت عليه رد سائر عمله. فهي أول ما يحاسب عليه. فإن قبلت قبل ما سواها, وإن ردت رد ما سواها. وهي عمود الدين فإن ضاعت ضاع الدين كله, فيالها من عمل جليل وفعل ذي أثر جميل تعرج به النفس نحو الملكوت الأعلى, وتستنشق به شذى السعادة حيث يقف المصلي أمام الجلال والجبروت, أمام ربه وخالقه بخضوع وخشوع. ماذا وجد من فقدك، وماذا فقد من وجدك ؟الصلاة قبل الإسلام:هذا من كتاب الكلم الطيب لسماحة المرحوم آية الله الشيخ علي كاشف الغطاءإن الصلاة قد شرعت قبل الإسلام, كما قد دل على ذلك صريح آيات القرآن الكريم. ولم يكن تشريعها قبل الإسلام بكيفيات خاصة وبأعداد مخصوصة, وفي التحفة الأحمدية ما حاصله: أن أول من صلى الصبح آدم عليه السلام وكان لا يعرف ظلمة الليل فلما رآها خاف أن تكون من أجل خطيئته فبات مغشيا عليه, فلما أصبح رأى ضوء الفجر صلى ركعتين شكرا لله تعالى. وأول من صلى الظهر إبراهيم عليه السلام لما فدى ولده بذبح عظيم, وكان قد أصابته هموم أربعة: ذبح ابنه وخوفه من عدم رضوان ربه, ووجد والدة ابنه, وشماتة عدوه إبليس. فلما زالت همومه الأربعة صلى في الظهر أربعة ركعات شكرا لله تعالى على زوالها. وأول من صلى العصر سليمان عليه السلام رد الله تعالى عليه ملكه, وكبت عدوه, وأسال له عين القطر, وتاب عليه. فصلى في العصر أربع ركعات لهذه النعم الأربع. وأول من صلى المغرب عيسى( عليه السلام ) لما قيل أنه ثالث ثلاثة ليظهر كذبهم وافترائهم وليظهر عبوديته. وأول من صلى العشاء يونس عليه السلام لما أخرجه الله من الظلمات الثلاثة وأنبت عليه شجرة اليقطين. وذكر أن صلاة الفجر أول من صلاها آدم عليه السلام حين هبط من الجنة. وذكر أن الظهر كانت صلاة داود, والعصر كانت صلاة سليمان, والمغرب كانت صلاة يعقوب, والعشاء كانت صلاة يونس. وقيل أن الظهر كانت صلاة إبراهيم عليه السلام والعصر للعزير, وقيل ليونس والمغرب لعيسى, وقيل لداود والعشاء لموسى وقيل أن العشاء خاصة بنبيناصلى الله عليه وآله وسلم , أن الصلاة فيها عبارة عن التكلم مع الله عز وجل. وعندهم هو خير الصلاة هو شدة التوجه فيها لا بطولها ولا بكثرة كلماتها ويأتون بها لنوال البركة من الله تعالى, رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة الجواب:الرواية الاولى وردت في سنن الترمذي 1/258 وغيره من كتب ففي موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ج 9 ص 56 الكليني، عن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : كل سهو في الصلاة يطرح منها غير أن الله تعالى يتم بالنوافل، إن الصلاة إذا ارتفعت في أول وقتها رجعت إلى صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول:حفظتني حفظك الله وإذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت إلى صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول:ضيعتني ضيعك الله.دمتم في رعاية الله. مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَقَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ ....وسعت1
مقاطع الفيديو ذات الصلة على بمكونين فقط تعالو نسوي أطيب قيمر عراقي بالبيت باكسرين:
Que receita maravilhosa
Like 66 3
ولهذا الحديث ألفاظ بنحو الاجمال مع معنى هذا الحديث ، إلاّ أنّ أن تنتهي إلى مقصد واحد يقصده رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). مصادر اهل السنة :
مَنْ مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية .
صحيح مسلم ، مسلم النيشابوري ، ج3 ، ص1478و السنن الكبري ، البيهقي ، ج8 ، ص156 و مجمع الزوائد ، ج5 ، ص218 و مشكاة المصابيح ، ج2 ، ص1088و سلسلة الأحاديث الصحيحة ، ج2 ، ص715 .
مَنْ مات بغير إمام مات ميتة جاهلية.
مسند احمد ، احمد بن حنبل ، ج4 ، ص96 و مجمع الزوائد ، الهيثمي ، ج5 ، ص218 و مسند الطيالسي ، الطيالسي ، ص295 و الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ج7 ، ص49 و حلية الأولياء ، ج 3 ، ص22 .
مَنْ مات وليستْ عليه طاعة مات ميتة جاهلية .مجمع الزوائد، الهيثمي ، ج5 ، ص224 و كتاب السنة ، ج2 ، ص489 .
الباني بعد نقل الحديث یقول :
إسناده حسن، ورجاله ثقات .
مَنْ مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية .المستدرك علي الصحيحين ، ج1 ، ص150
الحاكم النيشابوري بعد نقل الحديث یقول : هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين. و الذهبي ایضا یؤیده ، ج1 ، ص204 .
من مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية .المعجم الكبير ، الطبراني ، ج 10 ، ص298و المعجم الأوسط ، ج2 ، ص317 و ج4 ، ص232 و مسند أبي يعلي، ج6 ، ص251 و كتاب السنة ، ابن أبي عاصم ، ج2 ، ص489 و مجمع الزوائد ، الهيثمي ، ج5 ،ص224-225.اهل السنة من جانب ینقلون هذه الروايات و یؤیدون صحتها و من جانب آخر ما لهم امام فی مجال العمل حتی یتبعونه بالإتفاق. و هذه مفارقة.فقد اتفق المسلمون على رواية : «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهليّة» .
هذا الحديث بهذا اللفظ موجود في بعض المصادر ، وقد أرسله سعد الدين التفتازاني إرسال المسلّم ، وبنى عليه بحوثه في كتابه شرح المقاصد .
ويقول أمير المؤمنين (علي عليه السلام) كما في نهج البلاغة : «اللهمّ بلى لا تخلو الارض من قائم لله بحجّة إمّا ظاهراً مشهوراً وإمّا خائفاً مغموراً ، لئلاّ تبطل حجج الله وبيّناته»(4).
(1) شرح المقاصد 5/239 وما بعدها . (2) مسند أحمد 5/61 رقم 16434 . (3) مسند أبي داود الطيالسي : 259 ـ دار المعرفة ـ بيروت . (4) صحيح ابن حبّان 10/434 رقم 4573 ـ مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ 1418 هـ ، وفيه : «من مات وليس له إمام» . (5) المعجم الكبير للطبراني 19/388 رقم 910.
مصادر الشيعة :
المرحوم الشيخ الصدوق رحمة الله عليه فی كتاب كمال الدين و تمام النعمة ، یقول :
سئل أبو محمد الحسن بن علي عليهما السلام وأنا عنده عن الخبر الذي روي عن آبائه عليهم السلام : " أن الأرض لا تخلو من حجة لله علي خلقه إلي يوم القيامة وأن من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " فقال عليه السلام : إن هذا حق كما أن النهار حق ، فقيل له : يا ابن رسول الله فمن الحجة والامام بعدك ؟ فقال ابني محمد ، هو الامام والحجة بعدي ، من مات ولم يعرفه مات ميتة جاهلية .
كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 409 - 410 و كفاية الأثر - الخزاز القمي - ص 296 و وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 16 - ص 246 و مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 18 - ص 187 و . .و ایضا ابن حمزة الطوسي رضوان الله تعالي عليه فی كتاب الثاقب في المناقب ، ص 495 یذکر هذه الرواية هکذا :
عن محمد بن العلاء الجرجاني ، قال : حججت فرأيت علي بن موسي الرضا عليه السلام يطوف بالبيت ، فقلت له : جعلت فداك ، هذا الحديث قد روي عن النبي صلي الله عليه وآله : " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " . قال : فقال : " نعم ، حدثني أبي ، عن جدي ، عن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلي الله عليه وآله : " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " . قال : فقلت له : جعلت فداك ، ومن مات ميتة جاهلية . قال : " مشرك ". ....وسعت 1
تسلم ايدك الحلوة 2
عندی جدید
شکرا 1
ربنا يوفقك يا رب
تشرفنا بيج إختي 1
عاشت يدج كلش حلو 1
أحب الأشياء عِندَ ٱللَّهِ: ٱلصَّلَوٰةَ في أول وقتها في الأوقات الأذان,وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ ۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ ٱللَّهِ أَكْبَرُ, وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِىٓ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ أَعْمَىٰ قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِىٓ أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ ءَايَٰتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ ٱلْيَوْمَ تُنسَىٰ وَمَن كَانَ فِى هَٰذِهِۦٓ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِى ٱلْءَاخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا. ثم بعد كل صلاة قل 3 مرات صلوات وثم قل ما أوصى به النبي سيد الأنبياء أوصى لابنته السيدة نساء العالمين سلام الله عليهم جميعاً, بعد كل صلاة: 34 مرات تكبير 33 الحمد لله33 مرة سبحان الله. بعد ضع أصابعك على عينيك وقل: اعيذ نور بصرى بنور آلله الذى لا يطفئ ثلاث مرات ثم اقرأ آيت كرسي مرة واحدة ثم قل عدة مرات اللهم احفظ حدقتى بحق حدقتى علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه سلام. وأحب أشياءالثاني عِندَ ٱللَّهِ حسب القرآن و الحديث هو أن تفعل أشياء جيدة للوالدين:وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ إِحْسَٰنًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُۥ وَفِصَٰلُهُۥ ثَلَٰثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً,وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ ٱلْكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا لذلك إذا قمت بهذه الأشياء ، فسيتم الرد على إن شاء الله وسيتم رد صلواتك. صلاة الوالدين من الإمام جعفر صادق سلام الله عليه, في الركعة الأولى بعد سورة الفاتحة نقرأ سورة القدر وفي الركعة ثاني بعد سورة الفاتحة قراءة سورة كوثر, يمكنك قراءة بعض ادعية من القرآن في القنوت, على سبيل المثال رَبَّنَا ٱغْفِرْ لِى وَلِوَٰلِدَىَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ ٱلْحِسَابُ رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَٰلِحًا تَرْضَىٰهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِىٓ ۖ إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ رَبَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَٰنِنَا ٱلَّذِينَ سَبَقُونَا بِٱلْإِيمَٰنِ وَلَا تَجْعَلْ فِى قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ رَبَّنَآ أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَٱغْفِرْ لَنَآ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ, للقبول دعاء لا تنسى أن تقول ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في البداية وفي نهاية الدعاء. هذه الصلاة بعد المغرب لأطفالنا و خلال النهار للوالدين. على الرغم من عدم وجود أطفال ، إلا أنه يمكنك الاستثمار في المستقبل مثل مدخرات الثروة الروحية مقدما. من فضلك لا تنسى الدعاء لوالدينا وللجميع بعد كل صلاة وخاصة في وقت الفجر وهو وقت خاص عِندَ الله للرد دعاء و خاصة في مساء الخميس عندما أبواب السماء مفتوحة من أذان المغرب حتى أذان الفجر ويأتي الملائكة إلى السماء الأولى من السابعة لأخذ دعاء الناس شكراً جزيلاً السؤال: أليس في قول النبي الأكرم عن الصلاة بأنّها إن قُبلت قُبل ما سواها وإن ردّت ردّ ما سواها، فالحديث صحيح ثابت رواه الترمذي والبيهقي على اختلاف يسير في الألفاظ عندهم. فإن قبلت منه قبل سائر عمله، وإن ردت عليه رد سائر عمله. فهي أول ما يحاسب عليه. فإن قبلت قبل ما سواها, وإن ردت رد ما سواها. وهي عمود الدين فإن ضاعت ضاع الدين كله, فيالها من عمل جليل وفعل ذي أثر جميل تعرج به النفس نحو الملكوت الأعلى, وتستنشق به شذى السعادة حيث يقف المصلي أمام الجلال والجبروت, أمام ربه وخالقه بخضوع وخشوع. ماذا وجد من فقدك، وماذا فقد من وجدك ؟الصلاة قبل الإسلام:هذا من كتاب الكلم الطيب لسماحة المرحوم آية الله الشيخ علي كاشف الغطاءإن الصلاة قد شرعت قبل الإسلام, كما قد دل على ذلك صريح آيات القرآن الكريم. ولم يكن تشريعها قبل الإسلام بكيفيات خاصة وبأعداد مخصوصة, وفي التحفة الأحمدية ما حاصله: أن أول من صلى الصبح آدم عليه السلام وكان لا يعرف ظلمة الليل فلما رآها خاف أن تكون من أجل خطيئته فبات مغشيا عليه, فلما أصبح رأى ضوء الفجر صلى ركعتين شكرا لله تعالى. وأول من صلى الظهر إبراهيم عليه السلام لما فدى ولده بذبح عظيم, وكان قد أصابته هموم أربعة: ذبح ابنه وخوفه من عدم رضوان ربه, ووجد والدة ابنه, وشماتة عدوه إبليس. فلما زالت همومه الأربعة صلى في الظهر أربعة ركعات شكرا لله تعالى على زوالها. وأول من صلى العصر سليمان عليه السلام رد الله تعالى عليه ملكه, وكبت عدوه, وأسال له عين القطر, وتاب عليه. فصلى في العصر أربع ركعات لهذه النعم الأربع. وأول من صلى المغرب عيسى( عليه السلام ) لما قيل أنه ثالث ثلاثة ليظهر كذبهم وافترائهم وليظهر عبوديته. وأول من صلى العشاء يونس عليه السلام لما أخرجه الله من الظلمات الثلاثة وأنبت عليه شجرة اليقطين. وذكر أن صلاة الفجر أول من صلاها آدم عليه السلام حين هبط من الجنة. وذكر أن الظهر كانت صلاة داود, والعصر كانت صلاة سليمان, والمغرب كانت صلاة يعقوب, والعشاء كانت صلاة يونس. وقيل أن الظهر كانت صلاة إبراهيم عليه السلام والعصر للعزير, وقيل ليونس والمغرب لعيسى, وقيل لداود والعشاء لموسى وقيل أن العشاء خاصة بنبيناصلى الله عليه وآله وسلم , أن الصلاة فيها عبارة عن التكلم مع الله عز وجل. وعندهم هو خير الصلاة هو شدة التوجه فيها لا بطولها ولا بكثرة كلماتها ويأتون بها لنوال البركة من الله تعالى, رسول الله
صلى الله عليه وسلم: إن بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة الجواب:الرواية الاولى وردت في سنن الترمذي 1/258 وغيره من كتب ففي موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ج 9 ص 56الكليني، عن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : كل سهو في الصلاة يطرح منها غير أن الله تعالى يتم بالنوافل، إن الصلاة إذا ارتفعت في أول وقتها رجعت إلى صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول:حفظتني حفظك الله وإذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت إلى صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول:ضيعتني ضيعك الله.دمتم في رعاية الله. مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَقَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ ....وسعت 1فيديو رائع رائع رائع
نورتك بمشاركتي ممكن تنوري قناتي باحلى اشتراك منك
بالتوفيق 2
ولهذا الحديث ألفاظ بنحو الاجمال مع معنى هذا الحديث ، إلاّ أنّ أن تنتهي إلى مقصد واحد يقصده رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). مصادر اهل السنة :
مَنْ مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية .
صحيح مسلم ، مسلم النيشابوري ، ج3 ، ص1478و السنن الكبري ، البيهقي ، ج8 ، ص156 و مجمع الزوائد ، ج5 ، ص218 و مشكاة المصابيح ، ج2 ، ص1088و سلسلة الأحاديث الصحيحة ، ج2 ، ص715 .
مَنْ مات بغير إمام مات ميتة جاهلية.
مسند احمد ، احمد بن حنبل ، ج4 ، ص96 و مجمع الزوائد ، الهيثمي ، ج5 ، ص218 و مسند الطيالسي ، الطيالسي ، ص295 و الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ج7 ، ص49 و حلية الأولياء ، ج 3 ، ص22 .
مَنْ مات وليستْ عليه طاعة مات ميتة جاهلية .مجمع الزوائد، الهيثمي ، ج5 ، ص224 و كتاب السنة ، ج2 ، ص489 .
الباني بعد نقل الحديث یقول :
إسناده حسن، ورجاله ثقات .
مَنْ مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية .المستدرك علي الصحيحين ، ج1 ، ص150
الحاكم النيشابوري بعد نقل الحديث یقول : هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين. و الذهبي ایضا یؤیده ، ج1 ، ص204 .
من مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية .المعجم الكبير ، الطبراني ، ج 10 ، ص298و المعجم الأوسط ، ج2 ، ص317 و ج4 ، ص232 و مسند أبي يعلي، ج6 ، ص251 و كتاب السنة ، ابن أبي عاصم ، ج2 ، ص489 و مجمع الزوائد ، الهيثمي ، ج5 ،ص224-225.اهل السنة من جانب ینقلون هذه الروايات و یؤیدون صحتها و من جانب آخر ما لهم امام فی مجال العمل حتی یتبعونه بالإتفاق. و هذه مفارقة.فقد اتفق المسلمون على رواية : «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهليّة» .
هذا الحديث بهذا اللفظ موجود في بعض المصادر ، وقد أرسله سعد الدين التفتازاني إرسال المسلّم ، وبنى عليه بحوثه في كتابه شرح المقاصد .
ويقول أمير المؤمنين (علي عليه السلام) كما في نهج البلاغة : «اللهمّ بلى لا تخلو الارض من قائم لله بحجّة إمّا ظاهراً مشهوراً وإمّا خائفاً مغموراً ، لئلاّ تبطل حجج الله وبيّناته»(4).
(1) شرح المقاصد 5/239 وما بعدها . (2) مسند أحمد 5/61 رقم 16434 . (3) مسند أبي داود الطيالسي : 259 ـ دار المعرفة ـ بيروت . (4) صحيح ابن حبّان 10/434 رقم 4573 ـ مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ 1418 هـ ، وفيه : «من مات وليس له إمام» . (5) المعجم الكبير للطبراني 19/388 رقم 910.
مصادر الشيعة :
المرحوم الشيخ الصدوق رحمة الله عليه فی كتاب كمال الدين و تمام النعمة ، یقول :
سئل أبو محمد الحسن بن علي عليهما السلام وأنا عنده عن الخبر الذي روي عن آبائه عليهم السلام : " أن الأرض لا تخلو من حجة لله علي خلقه إلي يوم القيامة وأن من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " فقال عليه السلام : إن هذا حق كما أن النهار حق ، فقيل له : يا ابن رسول الله فمن الحجة والامام بعدك ؟ فقال ابني محمد ، هو الامام والحجة بعدي ، من مات ولم يعرفه مات ميتة جاهلية .
كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 409 - 410 و كفاية الأثر - الخزاز القمي - ص 296 و وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 16 - ص 246 و مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 18 - ص 187 و . .و ایضا ابن حمزة الطوسي رضوان الله تعالي عليه فی كتاب الثاقب في المناقب ، ص 495 یذکر هذه الرواية هکذا :
عن محمد بن العلاء الجرجاني ، قال : حججت فرأيت علي بن موسي الرضا عليه السلام يطوف بالبيت ، فقلت له : جعلت فداك ، هذا الحديث قد روي عن النبي صلي الله عليه وآله : " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " . قال : فقال : " نعم ، حدثني أبي ، عن جدي ، عن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلي الله عليه وآله : " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " . قال : فقلت له : جعلت فداك ، ومن مات ميتة جاهلية . قال : " مشرك ". ....وسعت 1
أحب الأشياء عِندَ ٱللَّهِ: ٱلصَّلَوٰةَ في أول وقتها في الأوقات الأذان,وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ ۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ ٱللَّهِ أَكْبَرُ, وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِىٓ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ أَعْمَىٰ قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِىٓ أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ ءَايَٰتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ ٱلْيَوْمَ تُنسَىٰ وَمَن كَانَ فِى هَٰذِهِۦٓ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِى ٱلْءَاخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا. ثم بعد كل صلاة قل 3 مرات صلوات وثم قل ما أوصى به النبي سيد الأنبياء أوصى لابنته السيدة نساء العالمين سلام الله عليهم جميعاً, بعد كل صلاة: 34 مرات تكبير 33 الحمد لله33 مرة سبحان الله. بعد ضع أصابعك على عينيك وقل: اعيذ نور بصرى بنور آلله الذى لا يطفئ ثلاث مرات ثم اقرأ آيت كرسي مرة واحدة ثم قل عدة مرات اللهم احفظ حدقتى بحق حدقتى علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه سلام. وأحب أشياءالثاني عِندَ ٱللَّهِ حسب القرآن و الحديث هو أن تفعل أشياء جيدة للوالدين:وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ إِحْسَٰنًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُۥ وَفِصَٰلُهُۥ ثَلَٰثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً,وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ ٱلْكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا لذلك إذا قمت بهذه الأشياء ، فسيتم الرد على إن شاء الله وسيتم رد صلواتك. صلاة الوالدين من الإمام جعفر صادق سلام الله عليه, في الركعة الأولى بعد سورة الفاتحة نقرأ سورة القدر وفي الركعة ثاني بعد سورة الفاتحة قراءة سورة كوثر, يمكنك قراءة بعض ادعية من القرآن في القنوت, على سبيل المثال رَبَّنَا ٱغْفِرْ لِى وَلِوَٰلِدَىَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ ٱلْحِسَابُ رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَٰلِحًا تَرْضَىٰهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِىٓ ۖ إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ رَبَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَٰنِنَا ٱلَّذِينَ سَبَقُونَا بِٱلْإِيمَٰنِ وَلَا تَجْعَلْ فِى قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ رَبَّنَآ أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَٱغْفِرْ لَنَآ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ, للقبول دعاء لا تنسى أن تقول ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في البداية وفي نهاية الدعاء. هذه الصلاة بعد المغرب لأطفالنا و خلال النهار للوالدين. على الرغم من عدم وجود أطفال ، إلا أنه يمكنك الاستثمار في المستقبل مثل مدخرات الثروة الروحية مقدما. من فضلك لا تنسى الدعاء لوالدينا وللجميع بعد كل صلاة وخاصة في وقت الفجر وهو وقت خاص عِندَ الله للرد دعاء و خاصة في مساء الخميس عندما أبواب السماء مفتوحة من أذان المغرب حتى أذان الفجر ويأتي الملائكة إلى السماء الأولى من السابعة لأخذ دعاء الناس شكراً جزيلاً السؤال: أليس في قول النبي الأكرم عن الصلاة بأنّها إن قُبلت قُبل ما سواها وإن ردّت ردّ ما سواها، فالحديث صحيح ثابت رواه الترمذي والبيهقي على اختلاف يسير في الألفاظ عندهم. فإن قبلت منه قبل سائر عمله، وإن ردت عليه رد سائر عمله. فهي أول ما يحاسب عليه. فإن قبلت قبل ما سواها, وإن ردت رد ما سواها. وهي عمود الدين فإن ضاعت ضاع الدين كله, فيالها من عمل جليل وفعل ذي أثر جميل تعرج به النفس نحو الملكوت الأعلى, وتستنشق به شذى السعادة حيث يقف المصلي أمام الجلال والجبروت, أمام ربه وخالقه بخضوع وخشوع. ماذا وجد من فقدك، وماذا فقد من وجدك ؟الصلاة قبل الإسلام:هذا من كتاب الكلم الطيب لسماحة المرحوم آية الله الشيخ علي كاشف الغطاءإن الصلاة قد شرعت قبل الإسلام, كما قد دل على ذلك صريح آيات القرآن الكريم. ولم يكن تشريعها قبل الإسلام بكيفيات خاصة وبأعداد مخصوصة, وفي التحفة الأحمدية ما حاصله: أن أول من صلى الصبح آدم عليه السلام وكان لا يعرف ظلمة الليل فلما رآها خاف أن تكون من أجل خطيئته فبات مغشيا عليه, فلما أصبح رأى ضوء الفجر صلى ركعتين شكرا لله تعالى. وأول من صلى الظهر إبراهيم عليه السلام لما فدى ولده بذبح عظيم, وكان قد أصابته هموم أربعة: ذبح ابنه وخوفه من عدم رضوان ربه, ووجد والدة ابنه, وشماتة عدوه إبليس. فلما زالت همومه الأربعة صلى في الظهر أربعة ركعات شكرا لله تعالى على زوالها. وأول من صلى العصر سليمان عليه السلام رد الله تعالى عليه ملكه, وكبت عدوه, وأسال له عين القطر, وتاب عليه. فصلى في العصر أربع ركعات لهذه النعم الأربع. وأول من صلى المغرب عيسى( عليه السلام ) لما قيل أنه ثالث ثلاثة ليظهر كذبهم وافترائهم وليظهر عبوديته. وأول من صلى العشاء يونس عليه السلام لما أخرجه الله من الظلمات الثلاثة وأنبت عليه شجرة اليقطين. وذكر أن صلاة الفجر أول من صلاها آدم عليه السلام حين هبط من الجنة. وذكر أن الظهر كانت صلاة داود, والعصر كانت صلاة سليمان, والمغرب كانت صلاة يعقوب, والعشاء كانت صلاة يونس. وقيل أن الظهر كانت صلاة إبراهيم عليه السلام والعصر للعزير, وقيل ليونس والمغرب لعيسى, وقيل لداود والعشاء لموسى وقيل أن العشاء خاصة بنبيناصلى الله عليه وآله وسلم , أن الصلاة فيها عبارة عن التكلم مع الله عز وجل. وعندهم هو خير الصلاة هو شدة التوجه فيها لا بطولها ولا بكثرة كلماتها ويأتون بها لنوال البركة من الله تعالى, رسول الله
صلى الله عليه وسلم: إن بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة الجواب:الرواية الاولى وردت في سنن الترمذي 1/258 وغيره من كتب ففي موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ج 9 ص 56الكليني، عن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : كل سهو في الصلاة يطرح منها غير أن الله تعالى يتم بالنوافل، إن الصلاة إذا ارتفعت في أول وقتها رجعت إلى صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول:حفظتني حفظك الله وإذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت إلى صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول:ضيعتني ضيعك الله.دمتم في رعاية الله. مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَقَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ ....وسعت 1