@user-gp1er8hn9cمنذ 4 سنواتشنو هل احساس جميل ياربي هاي الاغاني والطرب الزين حتى من تسمعها بيها معنى مو اغاني طرب هسه كلشي ماكو لامعنى وكل ذوق مابيها يسلم راسك وصح لسانك فدوه ربك ❤️❤️❤️ 1
@
@user-tr7rv7fi6sمنذ 4 سنواتكل يوم اسمع العود العراقي يريح بالك ويوديك لعالم ثاني من طرب ولاغاني الشعبيه العراقيه الجميله بعد حضر تجوال وازمه و _بيتك تره العود العراقي وياكم وتخليكم بشعور يختلف انه عتاديت اسمعه عل شط الفرات واكعد يم لبساتين واسمعه وناركيله بصفي ولمته الاصاحب بس من تعيد تسمعهن هل طربيات تذكرني بلمتنه ولاجواء الي جنه بيه ونشاءلله تخلص هاي لفتره وترجع لحياه الطبيعيه نشاءلله ويخلصنه من هل لبلاء العضيم ....وسعت7
@
@user-tn8jn3ht2wمنذ 4 سنواتاذا أردت للشيء أن يدوم .. لا تتحدث عنه " ♥️ 7
@
@Rakan-uw8qwمنذ 4 سنواتالله يعز الشعب العراقي الاصيل النشاما تحيه من السعودية 5
@
@iir.منذ 4 سنواتتحيه من البصره قضاء المدينه وسلام على من رد السلام بدربك لايك علمود ارجع اسمع هالاغنيه 13
@
@abdalmalek5377منذ 3 سنواتيااخي اخوتنا العراقيين عباقرة صرلي اكتر من سنة عبدو عنسخة لألها عالعود ماعبلاقي اليوم حتى لقيتها طبعا انا حبيت الأغنية من بعد ماسمعتا من العبقري والمبدع جمعة العتاك تحية للعراق الشقيق والعراقيين الأشقاء اخوكم من سوريا
@
@ayaa6649منذ 4 سنواتاويلي يابه مو صوت ياخذ لواحد بغير عالم 14
@
@YosifAbasمنذ 4 سنواتفعلا احلا قناة للاغاني والفن العراقي الجميل 1
@
@user-pc1td5wf9xمنذ 4 سنواتبس اصحاب الذوق متابعين عود عراقي يحفضكم الباري وشكرا لك من الاعماق عود 35
@ahmedn.e7772منذ 3 سنواتيمتاز الفنان الراحل (عبادي هاتو فياض المنشداوي ) المعروف بـ( عبادي العماري) 1941 ـ1989 في قضاء المجر التابع لمحافظة ميسان بعذوبة الصوت والاحساس العالي والاداء المميز الذي جمع بين الاحتفاظ بالاصالة وبين توسيع افاق الاغنية الريفية بما يتلائم مع رياح الحداثة التي استنشق عبيرها العماري وهو ييمم وجهه شطر العاصمة بغداد عام 1958 التي كانت حينها تشهد حراكا اجتماعيا وثقافيا وفنيا ملحوظا. ادى الراحل عبادي العماري العديد من الاطوار الريفية الا انه برع في اداء اطوار كان اهمها طور اللامي والغافلي والحياوي والمحمداوي وقد حرص العماري على اداء تلك الاطوار طيلة مشواره الفني القصير بسنواته ، الغزير بعطائه حيث بلغت تسجيلات الشاب الاسمر مئات الكاسيتات التي غطت مساحة العراق من شماله الى جنوبه فقد كان العماري يسجل حفلاته في سوق الخضّارة والعشار وساحة ام البروم في البصرة كما كان يسجل داخل سوق الهرج وفي مدينة الثورة وفي محافظة الكوت والحلة والفلوجة . في سبعينات القرن الفائت كان صوت عبادي العماري يصدح بتلك الاطوار التي تثير الحزن السومري المزمن فتتلاقفه الاسماع وتشغف به النفوس . لذلك وجدنا ذاكرة العراقيين الفنية تحتفظ حتى اليوم باغاني مثل (جنك ملك ,مادام نجمك عالي , شتريد اكلك بعد ,مازال كل ذاك التعب ضيعته برباك ) وغيرها اما اغانية التي كانت تحمل اسماء بعض من وقع في عشقهن في مرحله صباه وشبابه فقد كانت هناك اغان مثل بت جبار ,وام سعدونة وسهام وسميرة وسليمة. لم تقتصر طاقات العماري على الغناء فحسب فقد كان يلحن ويكتب معظم اغانيه كما في اشهر اغنيتين له وهما اغنية (فصلية 1973 ) التي سلط فيها الاضواء عللى التقاليد العشائرية المتخلفة واغنية (سامحيني 1973 ) التي مثلت قفزة نوعية في تاريخ الاغنية الريفية حتى ان اكثر من ناقد موسيقي عدها اغنية حداثوية . امتازت هذه الاغنية بعدة مميزات لم تتوافر عليها ايّة اغنية ريفية من قبل فقد شهدت (سامحيني) تحولات في الصوت (القرار والجواب ) كما امتازت بتحولاتها اللحنية وهو امر لم يكن شائعا ومعروفا انذاك كما استغرقت هذه الاغنية اكثر من (15 دقيقة) وكان لآلة الاكورديون مساحة في عملية التعاطي الموسيقي مع النص . على صعيد النص كانت سامحيني تجسد نصا مفتوحا لم يكن من السهل التعامل معه لحنيا الا ان العماري استطاع ان نجح في اخراج ذلك النص بشكل غاية في الجمال والدقة والصياغة اللحنية ولعل هذا النص المفتوح الذي يأخذ قالب القصيدة ليس الاول الذي طوعه الراحل العماري فقد غنى نصوصا مفتوحة(قصائد غنائية) للراحل كاظم اسماعيل الكاطع كان ابرزها (كف يجف افراكهم ,لاكني بمعقل البصرة ,يالذبج قطار الشوك كلبي مو محطة يشيل عبرية ) . شكل عبادي العماري ظاهرة ليس من السهل تكرارها فقد اضحى مدرسة يقلده المطربون ويقتفي اثره الهاوون وقد ردد اغانيه جمع من مطربي الريف امثال الراحل كامل اكشاش والمطربة غزلان وعبد فلك ويونس العبودي واخرون . كنت قد التقيت قبل اشهر بعازف الكمان المعروف الاستاذ (فالح حسن ) الذي عاصر معظم مطربي الريف وحرصت على سؤاله عن الراحل (عبادي العماري ) فأكد لي بان عبادي كان صاحب خلق عال ونفس طيبة ويد سخية وانه كان يمتلك من اللياقة الصوتية والمطاولة على الاستمرار في مواصلة الاداء لساعات طوال حتى انه غنى في احدى الحفلات في بغداد من الساعة السادسة عصرا حتى الفجر وهذا الامر على حد وصف الفنان فالح حسن لم يكن متيسرا ومعهودا لدى مطربي الريف الاخرين . ....وسعت4
@
@allllliiii1679منذ 4 سنواتبعيدا عن الاغنية . اللي بالصورة هو عمر الشريف النسخه التركيه الممثل العظيم "قادر اينانر" الله يحفظه ويطول عمره❤ 2
@
@user-pr9jo9my5qمنذ 4 سنواتاول ستمر بارك الله بيك .. نام ولا تضل سهران .. لو مشتاگ .. چا بين .. ٌ .. ن 1
محبتي لكم اسامه البحار❤ 19
يسلم راسك وصح لسانك فدوه ربك ❤️❤️❤️ 1
بعد حضر تجوال وازمه و _بيتك تره العود العراقي وياكم وتخليكم بشعور يختلف
انه عتاديت اسمعه عل شط الفرات واكعد يم لبساتين واسمعه وناركيله بصفي ولمته الاصاحب بس من تعيد تسمعهن هل طربيات تذكرني بلمتنه ولاجواء الي جنه بيه ونشاءلله تخلص هاي لفتره وترجع لحياه الطبيعيه نشاءلله ويخلصنه من هل لبلاء العضيم ....وسعت 7
فدوه الأصوات العراقين المذهله 8
اني قصدي عسكارة ترة اني الحمد لله ماشرب 1
نـِْاإأإأإيّےس.
جميل
حساس
راقي.
قمه. الابداع
لأني أذكرك في اللحظہِ ألف مرّهہ
ـــــــــــــــــــ قائد ــــــــــــــــــــــ
.
اغاني سعدي البياتي ⚘ 1
لين شفتك كل ليله تدور لك سبب 13
الي وياي لايك
كافي تمشي بكيفهم مو ضيعوك ..! 1
عفت الكيم مال ببجي وجيت 17
ادى الراحل عبادي العماري العديد من الاطوار الريفية الا انه برع في اداء اطوار كان اهمها طور اللامي والغافلي والحياوي والمحمداوي وقد حرص العماري على اداء تلك الاطوار طيلة مشواره الفني القصير بسنواته ، الغزير بعطائه حيث بلغت تسجيلات الشاب الاسمر مئات الكاسيتات التي غطت مساحة العراق من شماله الى جنوبه فقد كان العماري يسجل حفلاته في سوق الخضّارة والعشار وساحة ام البروم في البصرة كما كان يسجل داخل سوق الهرج وفي مدينة الثورة وفي محافظة الكوت والحلة والفلوجة .
في سبعينات القرن الفائت كان صوت عبادي العماري يصدح بتلك الاطوار التي تثير الحزن السومري المزمن فتتلاقفه الاسماع وتشغف به النفوس . لذلك وجدنا ذاكرة العراقيين الفنية تحتفظ حتى اليوم باغاني مثل (جنك ملك ,مادام نجمك عالي , شتريد اكلك بعد ,مازال كل ذاك التعب ضيعته برباك ) وغيرها اما اغانية التي كانت تحمل اسماء بعض من وقع في عشقهن في مرحله صباه وشبابه فقد كانت هناك اغان مثل بت جبار ,وام سعدونة وسهام وسميرة وسليمة.
لم تقتصر طاقات العماري على الغناء فحسب فقد كان يلحن ويكتب معظم اغانيه كما في اشهر اغنيتين له وهما اغنية (فصلية 1973 ) التي سلط فيها الاضواء عللى التقاليد العشائرية المتخلفة واغنية (سامحيني 1973 ) التي مثلت قفزة نوعية في تاريخ الاغنية الريفية حتى ان اكثر من ناقد موسيقي عدها اغنية حداثوية .
امتازت هذه الاغنية بعدة مميزات لم تتوافر عليها ايّة اغنية ريفية من قبل فقد شهدت (سامحيني) تحولات في الصوت (القرار والجواب ) كما امتازت بتحولاتها اللحنية وهو امر لم يكن شائعا ومعروفا انذاك كما استغرقت هذه الاغنية اكثر من (15 دقيقة) وكان لآلة الاكورديون مساحة في عملية التعاطي الموسيقي مع النص .
على صعيد النص كانت سامحيني تجسد نصا مفتوحا لم يكن من السهل التعامل معه لحنيا الا ان العماري استطاع ان نجح في اخراج ذلك النص بشكل غاية في الجمال والدقة والصياغة اللحنية ولعل هذا النص المفتوح الذي يأخذ قالب القصيدة ليس الاول الذي طوعه الراحل العماري فقد غنى نصوصا مفتوحة(قصائد غنائية) للراحل كاظم اسماعيل الكاطع كان ابرزها (كف يجف افراكهم ,لاكني بمعقل البصرة ,يالذبج قطار الشوك كلبي مو محطة يشيل عبرية ) .
شكل عبادي العماري ظاهرة ليس من السهل تكرارها فقد اضحى مدرسة يقلده المطربون ويقتفي اثره الهاوون وقد ردد اغانيه جمع من مطربي الريف امثال الراحل كامل اكشاش والمطربة غزلان وعبد فلك ويونس العبودي واخرون .
كنت قد التقيت قبل اشهر بعازف الكمان المعروف الاستاذ (فالح حسن ) الذي عاصر معظم مطربي الريف وحرصت على سؤاله عن الراحل (عبادي العماري ) فأكد لي بان عبادي كان صاحب خلق عال ونفس طيبة ويد سخية وانه كان يمتلك من اللياقة الصوتية والمطاولة على الاستمرار في مواصلة الاداء لساعات طوال حتى انه غنى في احدى الحفلات في بغداد من الساعة السادسة عصرا حتى الفجر وهذا الامر على حد وصف الفنان فالح حسن لم يكن متيسرا ومعهودا لدى مطربي الريف الاخرين . ....وسعت 4
..
نام ولا تضل سهران ..
لو مشتاگ .. چا بين .. ٌ
..
ن 1
واني رأي بهلحجاية البيني وبينج بسيطة وموش صعبة
سامحيني يا ملاذي الرغبتني بهلحياة الجنت مالي بيهة رغبة
سامحيني ❤️❤️ 2
شَگل لله؟ 1
يازغر عيني المسجبه