الشيخ الألباني من نام عن صلاة الوتر ناسياً أو متعمداً هل يقضيه بعد الفجر باكسرين

السائل : طب بالنسبة لصلاة الوتر ، ما علش طولت عليك ، صلاة الوتر فلنفرض إن أنا بدي أصلي الوتر ، بدي أقوم الساعة ثلاثة أو أربعة أصلي ، مثلا نمت ولا كسلت ما قمت شو بدي أعمل ؟ الشيخ : نمت إلى متى ؟ السائل : لوقت أذان الفجر معناه راح علي صلاة الوتر . الشيخ : أي نعم إذا كان راح عليك بمعنى حطيتي رأسك ونمت وما استيقظت قبل الفجر ، يكون راح عليك . السائل : راح علي . الشيخ : مثل يلي ما بتصلي الفريضة في وقتها لا يمكنه قضاؤها أما إذا نسيها أو نام عنها ، بيصلي حين يذكرها ، كذلك السؤال تبعك إذا سحبتيه ، نوم هيك ، حتى إذا طلع الفجر . السائل : يعني فتحت عيني وإذا بالفجر طالع . الشيخ : يعني ما قصدت إضاعة صلاة الوتر ، قبل ما تصلي سنة الفجر ، بتصلي سنة الوتر . السائل : ... أو ثلاثة ركعات . الشيخ : أو ثلاثة بس عرفت متى ؟ السائل : قبل أن أصلي السنة . الشيخ : لا ، لا ، السبب يعني . السائل : متى . الشيخ : السبب وذكرنا لك صورتين الصورة الأولى ما بتصلي راحت عليك . السائل : الصورة الأولي ما قمت . الشيخ : يعني فقت وما صليت بهذه الصورة راحت عليك ، أما اذا غلبك النوم وما فقت إلا ما بعد اذان الفجر فهنا بتصلي الوتر بعدين بتصلي سنة الفجر . السائل : أيوه وتلك الصلاة ما بقدر أقضيها ؟ . الشيخ : هذاك خلاص ما في قضاء ، بالنسبة للمتعمد ما في قضاء ، أي نعم . السائل : شكرا كثير أستاذ عندي أسئلة ... بزعجك ، ودائما حرام أفتي بغير علم لأن هذا ما كنت أعرفه ... . الشيخ : الله يعطيك العافية . السائل : الله يعافيك الشيخ : سلمي السلام عليكم وعليكم السلام . الشيخ : نعم . السائل : السلام عليكم . الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله . السائل : كيف حال الشيخ . الشيخ : أحمد الله إليك وكيف الحسين . السائل : الحمد لله مشتاقون لك ... الشيخ : وكيف الأولاد . السائل : نحمد الله تعالى وكيف الحال تبعكم . الشيخ : الحمد لله ماشي الحال

الفئة