(تاريخ علم النفس) علم النفس في القرن ٣ الهجري، شرح كتاب مصالح الأبدان والأنفس للإمام أبو زيد البلخي باكسرين

https://www.facebook.com/Asmaa.Alakied كتاب مصالح الابدان والانفس لأحمد بن سهل البلخي (أبو زيد) ولد في بلخ أفغانستان ولد في القرن الثالث الهجري عالم من علماء الأمة لقد سبق زمانه كتب لما لم يكتبه أحد هو من مؤسسي المدرسة المعرفية السلوكية أحمد بن سهل، أبو زيد البَلْخِي الملقب: «الجاحظ الثاني» هو أحد حكماء الإسلام وعلمائهم البارزين في الأدب والفقه والفلسفة. كان عالم موسوعي في علوم الطب والطب النفسي والرياضيات والجغرافيا. كان تابعاً للعلامة الكندي ولد في إحدى قرى بلخ. أعد مدرسة في الجغرافية العربية، لعنايته بالخرائط في كتابه. ألف نحو سبعين كتاباً، ولكن فقد أغلبها. قال البلخي ما ذكرناه في حفظ النفس • ان يحمي عقله من الأفكار وديما يسكن أي فكره مضرة • ان يلجا لواعظ ومعالج يتحدث معه ويسكن فكره وهي أسرع علاج • الانسان يقبل من غيره أكثر ما يقبل من نفسه، لان رايه مغلوب بهواه. • وعند المساعدة لابد ان يستخدم العلاج بالإيحاء الذاتي أي السكن الداخلي الذي يسند إليه نفسه وتسكن اليه الصحة النفسية والجسمية عند البلخي تحدث في كتابه عن بعدين أساسيين النفسي والبدني ولكنه تكلم عن باقي أبعاد تكوين الإنسان وهي البدنية، الروحية، العقلية، الوجدانية، السلوكية الجانب الجسمي: تحدث عن المساكن والمياه والمطاعم والمشارب، اهتم بمكونات الكون النار، الهواء، الماء، الأرض تحدث عن مكونات جسم الإنسان وأعضائه، التنفس، التغذية قسم عمر الانسان لأقسام اربعه الصبا الشباب الكهولة الشيخوخة تحدث عن أنواع الأطعمة والروائح والبيئات تكلم عن تأثير النوم في البدن: تحدث عن أهمية النوم وخطورة السهر المفرط تحدث عن الحياة الجنسية: وقال انها تعتمد على الفروق البشرية فيها وتكلم عن الضعف الجنسي وعلاجه بالنظر الي النساء الحسناوات او ان يتخيل حسنهن وتتحرك الشهوة بالنظر، حديث الغزل وكلام النكاح، العلاج بالأطعمة الرطبة الحارة، او استخدام الادوية تحدث عن الحمام والنظافة: قال ان استخدام الاستحمام الحار مهم جدا لجسم الانسان ينقي البدن من السموم ويوثر في نفس الانسان، وطيب النفس ويشرح الصدر ويحدث السرور، حذر من دخول الحمام على معدة ممتلئة بالطعام او الماء او الحجامة او جماع متعب، وقال لابد ان لا نكثر من الحمام الحار لأنه بضعف الجسد ويجعله رخاوة وضعفا، تحدث عن الرياضة واستخدامها في أول النهار، وان لا يهلك نفسه بها حتى يتعب الجسد ولا يهملها حتى يتكاسل الجسد، وقال لابد من غمز الدلك للبدن والانفعالات هي: 1. صرف الغضب وقمعه 2. تسكين الخوف والفزع 3. دفع الحزن والجزع 4. دفع وساوس الصدر وأحاديث النفس وقال لابد من معالجتها بطريقة سلوكية معرفية ام العلماء عالجوها عالج أخلاقي مثل ابن مسكويه والغزالي. 1. تدبير صرف الغضب وقمعه: قال الغضب يحصل بسبب عوامل داخلية وخارجية وعلاجه أيضا داخليه: ان نحدث النفس بالسكون والهدوء وحكم قوة الغضب خارجية: هي الموعظة من الاخرين وان نسمع لهم ونحقق الحلم وهنا يختلف البلخي في التنفيس عن الغضب لا يساعد علي تخفيف العرض بل يزيد النار حطبا، وقال اهم شيء صرف الغضب وقمعه، وقال لابد في علاج الغضب ان نفكر في حيل لتهدئة الغضب • لابد من تغير تفكير الشخص الغاضب حتي لا يصل الي العنف • ان يفكر في كل صفات الحلم والهدوء النفس من باب الشرع • ان يتجنب مقابلة الشخص الذي أغضبه حتي تهدا نفسه 2. تدبير تسكين الخوف والفزع: الخوف غير الفزع وليس ما يخافه الانسان يكون فزع الفزع نوعين فزع طبيعي وقال هذا يصعب علاجه لأنه في طبيعة الشخص فزع عارض لأسباب خارجية حصلت بسبب موقف علاج الفزع تحدث عن تسكين الخوف والفزع قال لابد من تغير تفكير الخائف بتكرار الخبرات المفزعة عليه في ظروف يجد فيها السكينة والتشجيع حتي يعتاد عليها مثل ان يعود علي صور الحرب ورؤية الدماء وقال ان افة الخوف يدفعها الشخص الي قوة الغضب لان ظهور ضعفه وخوفه افه من سلوك الأطفال والنساء أكثر ما تخافه لا يضرك أكثر الروع باطله أنواع الحزن: • حزن معروف السبب: فقدان محبوب، علاجه بوعظ الواعظين، ان نقوي النفس بالصبر والجلد • حزن مجهول السبب: قال أسباب بدنية ونفسية، وهي غمه يجدها الإنسان على قلبه تمنعه من أي نشاط، سببها لم يعرف بقوة، قال علاج الحزن المجهول اما بالأكل او الأدوية، او يحدث نفسه بالسرور والاستماع لما تطيب له النفس • قال في ثلاث أنواع من الحزن والاكتئاب • أولها الحزن او الاكتئاب العادي او ما يسميه الاكتئاب العادي المعروف باسم الاكتئاب الاستجابي او العصابي الذي يحدث بسبب بيئي معروف كفقد عزيز او مال • اما النوع الثالث فهو الحزن الداخلي يحدث بسبب خلل كيميائي خلل هرموني وهذا الاكتئاب المرضي الذي لابد من دخول ادويه واكتشافها البلخي قبل عشر قرون ولكن قال البلخي وساوس الصدر وأحاديث النفس: قال الوساوس هي أفكار ليس لها حقيقة، وهي من وساوس الشيطان، وأنها أرواح شريرة لابد من محاربتها وان نقوي ثقتنا بأنفسنا كي ندفع هذه الأفكار والوساوس، وان نوقن بان الله هو من يجعل لكل داء دواء وان يربط قلبه بالله وقال ان في وساوس يحبه الإنسان، وساوس يخافه الانسان علاجه حيل من داخل النفس، وحيل من خارجها، وهدف هذه الحيل هي وقاية الإنسان من الوساوس، ودفع المخاوف والأحزان عن نفسه. اهم العلاجات ان يتجنب الإنسان الوحدة والانفراد، الوحدة تهيج العقل ويظل يفكر الفراغ من محدثات النفس لابد من تجنبه، وان يشغل نفسه بالسرور صديق يتحدث معه لإخراج ما به من غم، تصحيح الأفكار الداخلية الخلاصة حسن التفكر وتحصين النفس وقت صحتها السرعة للعلاج ولا يؤخر العلاج حتى يزيد سوء ايمان البلخي بتشابك البدن والنفس روية البلخي ما يصلح للبدن يصلح للنفس والعكس ركز على الوقاية والعلاج للبدن والنفس قال البلخي الاضطرابات النفسية هي أكثر ايذاءً للإنسان واصعبها علاجا. كما يدهشنا بدقة ملاحظته الاكلينيكية حين يقول هذا العرض وان كان ظاهر نفسي الا وقد شارك فيه العرض البدني سبق المدرسة السلوكية والتعلم الاجتماعي في علاج المخاوف لابد من الموت فلا تخف منه

الفئة