@user-hk9st2yc6kمنذ 3 سنواتجزاكم الله خيعلى ماتقدمونه من خدمة لأهل الإسلام 7
@
@user-xv7hi6fb8vمنذ 3 سنواتوصية للأبد : أذكر الله في راحتك ليذكرك في حاجتك - سُبحان الله - الحَمد لله - لا إله إلا الله - الله أكبر r />- أستغفِرُ الله - لا حَول و لا قوة إلا بالله - سُبحان الله و بِحمده - سُبحان الله العَظيم - اللهم صل و سلم على نبينا محمد✨ ....وسعت10
@
@user-wl7uc4jv8nمنذ 2 سنواتبارك الله في عمرك يارب شيخ مصطفي ونفع الله بك دكتورنا الغالي 2
@
@user-oe2vy6hq6pمنذ 2 سنواتجزاكم الله خيرا وأحسن الله إليك وزادك من فضله وكرمه شيخنا الفاضل 3
@
@ashspeaking7910منذ 3 سنواتالله الله الله.ماشاء الله علي العلم وماشاء الله علي القراءة.محاضرة مفيدة للغاية .حفظ الله علماءنا ومشايخنا 4
@
@user-th2zq2ol7hقبل 8 أشهرربنا يوفقكم ويسعدكم وينجيكم وينصروكم ويحفظكم ويحميكم من كل سوء وشر اللهم امين يارب العالمين وجميع علماء الامه ومشايخنا اللهم امين يارب العالمين
@
@user-vn4ie4kj8jمنذ 3 سنواتجزاكم الله خير، الأصل والذي ينبغي التعامل بالتاريخ الهجري. 3
@
@salwamohamed195منذ 3 سنواتجزاكم الله خيرا شيخنا و دكتورنا الفاضل 4
@
@limamae5697منذ 2 سنواتبارك الله فى هذا الشيخ المبارك وبارك فى هذا الدكتور
@
@ninahilo2609منذ 3 سنواتربي يباركلك في حياتك وياليت الاطباء يقتدون به جزاك الله بكل خير 2
@
@user-hu7bq7oz4fمنذ 3 سنواتاللهم اشف كل مريض مسلم وعاف كل مبتلا مسلم . 6
@
@user-gy2wj5iu8uمنذ 3 سنواتجزاكم الله خيرا ونفع بكم الاسلام ومتعكم الله بالصحة والعافيه 2
@
@joyasser8143منذ 3 سنواتجزاكم الله خيرا .ما أجمل أن يجتمع العلم والايمان .اسال الله العفو والعافية لى ولمتابعى القناة والمسلمين والمسلمات . 1
@
@ghaniabelabbes8632منذ 3 سنواتلكم هو جميل و مهم ان نجمع بين العلم و الدين 1
@
@user-dg1he5sx9lمنذ 3 سنواتجزاك الله خيرا ونفع الله بك يا دكتور ونفع الله بشيخنا ابي عبدالله 2
@
@hamsaroqaya7555منذ 3 سنواتجزاكم الله خيرا نفعنا الله بعلمكم محاضرة ممتعة 3
@
@mohammedhussien1716منذ 3 سنواتجزاكم الله خيرا عنا و عن الامه الاسلاميه و نفعا بكم 2
@
@user-lb8oy1oj8xالعام الماضيماشاء الله لا قوة الا بالله العلي العظيم جميل جدا جزاكم الله خيرا ونفع بكم وزادكم من فضله
@
@user-yr3dg3rd6qمنذ 3 سنواتجزاكم الله كل الخير جميعا زادكم الله علما وفضلا في الدين والدنيا والآخرة 1
@
@mohamedmhamdi1682العام الماضيمشاءالله على نوعية البرنامج الله يجزيكم كل الخير شيخا الفاضل اخوك محمد من الجزائر
@
@user-ww5sc1hj3mمنذ 2 سنواتجزاكم الله خيرًا ونفع بكم الإسلام والمسلمين
@
@sasamody4793منذ 2 سنواتجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم
@
@OmMohamed-yt9llمنذ 2 سنواتبارك الله ف حضرتك وجزاك الله خير الجزاء
@
@user-yn2oj6cz1jمنذ 2 سنواتالله اكبر ماشاء الله تبارك الله سبحان الله علم ودين وخُلق نفع الله بك وجزاك الله الفردوس الاعلى من الجنة الله يوفقك ويبارك في عمرك ويجزيك كل خير جزى الله الشيخ مصطفى كل خير وبارك فيه الحمدلله الذي منّ على المسلمين بهؤلاء الكرام الطيبيين الحمدلله الحمدلله الحمدلله وصلى الله على محمد وال محمد ....وسعت
@yousrzakaria2447منذ 2 سنواتد. حسن إنسان متفرد قبل أن يكون طبيب عبقري كان لي حظ العمل تحت إشرافه فترة قصيرة .هو موهوب بالفطرة يجيد التعامل إنسانيًا مع كل من حوله سواء زملاء أو رؤساء او مرضى فضلًا عن تميزه كطبيب نابغ في تخصصه 1
@
@user-dh9ln8jq4xمنذ 3 سنواتجزاكم الله خيراً شيخنا كيف التواصل مع الاستاذ الدكتور 3
@
@user-jl7ki7go9dمنذ 3 سنواتجزاكم الله خيرا الحمد لله الذى علمنا ما لم نعلم صدقا وحقا وفى انفسكم افلا تبصرون ابصرنا بنعم الله الكثيره علينا ويا رب اشفى كل مرضانا ومرضا المسلمين ادعوا لاختى ام انس بالشفاء من الفشل الكلوي وهى تدخل على مرحله غسيل او نقل كلوى ادعولها وانتم ساجدين وادعوا لاختى ان يشفيها من مرض القلب ....وسعت2
@
@bismilahb4644منذ 2 سنواتجزكم الله خيرا إن كان يحب الله ورسوله لماذا لم يعمل بسنة رساله صلى الله عليه وسلم
@
@hananmahmoud3274العام الماضياللهم امين يارب العالمين وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
@
@djfj8522منذ 2 سنواتممكن حد يقدر يوصلني بالشيخ مصطفى العدوي
@
@aishazoza2548منذ 3 سنواتسبب قله البوم لامراه عندها 70 سنه وحرقان على طول في المثانه
@
@user-pr9pr3gg8bمنذ 3 سنوات《 باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 》 قال الله تعالى { وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } [ آل عمران : 104 ] . وقال تعالى { كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ } [ آل عمران : 110 ] . وقال تعالى { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ } [ الأعراف : 199 ] . وقال تعالى { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ } [ التوبة : 71 ] .وقال تعالى { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ } [ المائدة : 79،78 ] . والآيات في الباب كثيرة معلومة وأما الأحاديث فالأول : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم - يقول 《 من رأي منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان 》 رواه مسلم الثاني : عن ابن مسعود رضي الله عنه - أن رسول الله صل الله عليه وسلم - قال 《 ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل 》 رواه مسلم الثالث : عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال 《 بايعنا رسول الله صل الله عليه وسلم - علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكروه وعلي أثرة علينا وعلي أن لا ننازع الأمر أهله إلا تروا كفرا بواحا عندكم من الله تعالي فيه برهان وعلي أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم 》 متفق عليه .. ( المنشط والمكروه ) بفتح ميمهما : أي في السهل والصعب ( والأثرة ) الاختصاص بالمشترك وقد سبق بيانها ( بواحا ) بفتح الباء الموحدة بعدها واوثم ألف ثم حاء مهملة : أي ظاهرا لا يحتمل تأويلا . الرابع : عن النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - عن النبي صل الله عليه وسلم - قال 《 مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وأن أخذوا علي أيديهم نجوا ونجوا جميعا 》 رواه البخاري . ( القائم في حدود الله تعالي ) معناه : المنكر : لها القائم في دفعها وإزالتها والمراد بالحدود : ما نهي الله عنه ( استهموا ) اقترعوا الخامس : عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة - رضي الله عنها - عن النبي صل الله عليه وسلم - أنه قال 《 إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد أسلم ولكن من رضي وتابع 》 قالوا : يا رسول الله ألا نقاتلهم ؟ قال 《 لا ما أقاموا فيكم الصلاة 》 رواه مسلم . معناه : من كره بقلبه ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان فقد برئ من الإثم وأدي وظيفته ، ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ، ومن رضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي السادس : عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش - رضي الله عنها - أن النبي صل عليه وسلم - دخل عليها فزعا يقول 《 لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه 》 وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها . فقلت : يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال 《 نعم إذا كثر الخبث 》 متفق عليه السابع : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه - عن النبي - صل الله عليه وسلم قال 《إياكم والجلوس في الطرقات 》 فقالوا : يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صل الله عليه وسلم : فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه 》 قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال 《 غض البصر وكف الأذي ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 》 متفق عليه الثامن : عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله رأي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال 《 يعمد أحدكم إلي جمرة من نار فيجعلها في يده 》 فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صل الله عليه وسلم : خذ خاتمك انتفع به قال : لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صل الله عليه وسلم - رواه مسلم التاسع : عن أبي سعيد الحسن البصري أن عائد بن عمرو رضي الله عنه دخل علي عبيد الله بن زياد فقال : أي بني إني سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول 《 إن شر الرعاء الحطمة 》 فإياك أن تكون منهم . فقال له : اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب محمد صل الله عليه وسلم - فقال وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم 》 رواه مسلم العاشر : عن حذيفة رضي الله عنه - أن النبي صل الله عليه وسلم قال : 《 والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه تدعونه فلا يستجاب لكم 》 رواه الترمذي وقال : حديث حسن الحادي عشر : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم - قال 《 أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر 》 رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن الثاني عشر : عن أبي عبدالله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صل الله عليه وسلم - وقد وضع رجلة في الغرز : أي الجهاد أفضل ؟ قال 《 كلمة حق عند سلطان جائر 》 رواه النسائي بإسناد صحيح ( الغرز ) بغين معجمة مفتوحة ثم راء ساكنة ثم زاي وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب وقيل : لا يختص بجلد وخشب . الرابع عشر : عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال يا أيها إنكم تقرءون هذه الآية { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } [ المائدة : 105 ] وإني سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول 《 إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا علي يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه 》 رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة ....وسعت
@
@AhmedKhaled-wj5gnالعام الماضيجزاكم الله خيرا أنا أريد أن أخطب لابنى بنت محترمة وأثق فى تربيتها ولكن هى مريضة كلى وعمله زرع كلى عندكم في المنصورة وهى قريبتى وأنا أحرج أن اسالهم عن طبيعة الحاله أرجوا الافاده من حضرتك يا دكتور حسن والله انى صادقه وارجو الرد وجزاك الله خيرا أنا الفردوس الأعلى بعد ما كتبت التعليق فى اسم خطأ في الاسم امامى ....وسعت
@
@esamemad4278منذ 3 سنواتالدكتور حسن ابوالعنين من الاطباء المحترمين نسال الله ان يعظم اجره عمل لي والدتي عمليه استئصال للمثانه فيها سرطان وعمل فتح بالجنب لمجرى البول وفضل لله تنعم بالصحه والعافيه اخوكم من السودان العمليه كانت في 2019 1
@
@msabdallahbenmaaroufمنذ 3 سنواتأنا أخ من المغرب وقعت من الطابق الثالث، أعاني من تدفق البول بدون إرادة، وأستعمل حفاظة طول الوقت، بما تنصحني بارك الله فيك لمعالجة هذا المرض. 8
مقاطع الفيديو ذات الصلة على الكلى والمسالك البولية مع الأستاذ الدكتور حسن أبو العينين والشيخ مصطفى العدوي محاضرات طبية (2) باكسرين:
أذكر الله في راحتك ليذكرك في حاجتك
- سُبحان الله
- الحَمد لله
- لا إله إلا الله
- الله أكبر
- لا حَول و لا قوة إلا بالله
- سُبحان الله و بِحمده
- سُبحان الله العَظيم
- اللهم صل و سلم على نبينا محمد✨ .
وبارك فى هذا الدكتور
زادكم الله علما وفضلا في الدين والدنيا والآخرة 1
ماشاء الله تبارك الله
سبحان الله
علم ودين وخُلق
نفع الله بك وجزاك الله الفردوس الاعلى من الجنة
الله يوفقك ويبارك في عمرك ويجزيك كل خير
جزى الله الشيخ مصطفى كل خير وبارك فيه
الحمدلله الذي منّ على المسلمين بهؤلاء الكرام الطيبيين
الحمدلله الحمدلله الحمدلله
وصلى الله على محمد وال محمد ....وسعت
ذَرعاً وَعِندَ اللَهِ مِنها المَخرَجُ
ضاقَت فَلَمّا اِستَحكَمَت حَلَقاتُها
فُرِجَت وَكُنتُ أَظُنُّها لا تُفرَجُ 2
كان لي حظ العمل تحت إشرافه فترة قصيرة .هو موهوب بالفطرة
يجيد التعامل إنسانيًا مع كل من حوله سواء زملاء أو رؤساء او مرضى
فضلًا عن تميزه كطبيب نابغ في تخصصه 1
كيف التواصل مع الاستاذ الدكتور 3
قال الله تعالى { وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } [ آل عمران : 104 ] . وقال تعالى { كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ } [ آل عمران : 110 ] . وقال تعالى { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ } [ الأعراف : 199 ] . وقال تعالى { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ } [ التوبة : 71 ] .وقال تعالى { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ } [ المائدة : 79،78 ] . والآيات في الباب كثيرة معلومة وأما الأحاديث
فالأول : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم - يقول 《 من رأي منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان 》 رواه مسلم
الثاني : عن ابن مسعود رضي الله عنه - أن رسول الله صل الله عليه وسلم - قال 《 ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل 》 رواه مسلم
الثالث : عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال 《 بايعنا رسول الله صل الله عليه وسلم - علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكروه وعلي أثرة علينا وعلي أن لا ننازع الأمر أهله إلا تروا كفرا بواحا عندكم من الله تعالي فيه برهان وعلي أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم 》 متفق عليه .. ( المنشط والمكروه ) بفتح ميمهما : أي في السهل والصعب ( والأثرة ) الاختصاص بالمشترك وقد سبق بيانها ( بواحا ) بفتح الباء الموحدة بعدها واوثم ألف ثم حاء مهملة : أي ظاهرا لا يحتمل تأويلا .
الرابع : عن النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - عن النبي صل الله عليه وسلم - قال 《 مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وأن أخذوا علي أيديهم نجوا ونجوا جميعا 》 رواه البخاري . ( القائم في حدود الله تعالي ) معناه : المنكر : لها القائم في دفعها وإزالتها والمراد بالحدود : ما نهي الله عنه ( استهموا ) اقترعوا
الخامس : عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة - رضي الله عنها - عن النبي صل الله عليه وسلم - أنه قال 《 إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد أسلم ولكن من رضي وتابع 》 قالوا : يا رسول الله ألا نقاتلهم ؟ قال 《 لا ما أقاموا فيكم الصلاة 》 رواه مسلم . معناه : من كره بقلبه ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان فقد برئ من الإثم وأدي وظيفته ، ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ، ومن رضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي
السادس : عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش - رضي الله عنها - أن النبي صل عليه وسلم - دخل عليها فزعا يقول 《 لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه 》 وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها . فقلت : يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال 《 نعم إذا كثر الخبث 》 متفق عليه
السابع : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه - عن النبي - صل الله عليه وسلم قال 《إياكم والجلوس في الطرقات 》 فقالوا : يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صل الله عليه وسلم : فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه 》 قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال 《 غض البصر وكف الأذي ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 》 متفق عليه
الثامن : عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله رأي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال 《 يعمد أحدكم إلي جمرة من نار فيجعلها في يده 》 فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صل الله عليه وسلم : خذ خاتمك انتفع به قال : لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صل الله عليه وسلم - رواه مسلم
التاسع : عن أبي سعيد الحسن البصري أن عائد بن عمرو رضي الله عنه دخل علي عبيد الله بن زياد فقال : أي بني إني سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول 《 إن شر الرعاء الحطمة 》 فإياك أن تكون منهم . فقال له : اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب محمد صل الله عليه وسلم - فقال وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم 》 رواه مسلم
العاشر : عن حذيفة رضي الله عنه - أن النبي صل الله عليه وسلم قال : 《 والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه تدعونه فلا يستجاب لكم 》 رواه الترمذي وقال : حديث حسن
الحادي عشر : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم - قال 《 أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر 》 رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
الثاني عشر : عن أبي عبدالله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صل الله عليه وسلم - وقد وضع رجلة في الغرز : أي الجهاد أفضل ؟ قال 《 كلمة حق عند سلطان جائر 》 رواه النسائي بإسناد صحيح ( الغرز ) بغين معجمة مفتوحة ثم راء ساكنة ثم زاي وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب وقيل : لا يختص بجلد وخشب .
الرابع عشر : عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال يا أيها إنكم تقرءون هذه الآية { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } [ المائدة : 105 ] وإني سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول 《 إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا علي يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه 》 رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة ....وسعت